قوانين نورمبرغ

قوانين نورمبرغ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بمجرد وصوله إلى السلطة ، بدأ أدولف هتلر في التعبير علانية عن الأفكار المعادية للسامية. بناءً على قراءاته لكيفية حرمان السود من الحقوق المدنية في الولايات الجنوبية في أمريكا ، حاول هتلر جعل الحياة غير سارة لليهود في ألمانيا لدرجة أنهم كانوا سيهاجرون. بدأت الحملة في الأول من أبريل عام 1933 ، عندما تمت مقاطعة المتاجر التي يملكها اليهود ليوم واحد. قام أعضاء من Sturm Abteilung (SA) باعتصام المحلات التجارية لضمان نجاح المقاطعة.

ازداد عداء اليهود في ألمانيا. وقد انعكس ذلك في قرار العديد من المحلات والمطاعم بعدم خدمة السكان اليهود. بدأت لافتات تقول "اليهود غير مسموح لهم" و "اليهود يدخلون هذا المكان على مسؤوليتهم الخاصة" بالظهور في جميع أنحاء ألمانيا. في بعض أجزاء البلاد ، مُنع اليهود من المتنزهات العامة وحمامات السباحة ووسائل النقل العام.

كما تم تشجيع الألمان على عدم استخدام الأطباء والمحامين اليهود. تم طرد موظفي الخدمة المدنية والمعلمين والعاملين في وسائل الإعلام اليهود. ضغط أعضاء جيش الإنقاذ على الناس حتى لا يشتروا البضائع التي تنتجها الشركات اليهودية. على سبيل المثال ، أُجبرت مطبعة أولشتاين ، أكبر ناشر للصحف والكتب والمجلات في ألمانيا ، على بيع الشركة إلى NSDAP في عام 1934 بعد أن جعلت إجراءات SA من المستحيل عليهم تحقيق ربح.

كثير من اليهود الذين لم يعد بإمكانهم كسب لقمة العيش غادروا البلاد. زاد عدد اليهود المهاجرين بعد إقرار قوانين نورمبرغ للمواطنة والعرق في عام 1935. وبموجب هذا القانون الجديد ، لم يعد بإمكان اليهود أن يكونوا مواطنين ألمانيا. كما تم حظر زواج اليهود من الآريين.

مشبعًا بالرؤية القائلة بأن نقاء الدم الألماني هو شرط أساسي لاستمرار وجود الشعب الألماني ومستوحى من الإرادة القوية لضمان وجود الأمة الألمانية في جميع الأوقات ، اعتمد الرايخستاغ بالإجماع القانون التالي ، والذي هو بموجب هذا صدر:

(1) يحظر الزواج بين اليهود ورعايا ألمانيا أو ذوي النسب. ومع ذلك ، فإن الزيجات المبرمة باطلة ، حتى لو تم إبرامها في الخارج للالتفاف على هذا القانون.

(2) يجوز لمحامي الدولة فقط رفع دعوى الإبطال.

يحظر الجماع خارج نطاق الزواج بين اليهود والأشخاص ذوي الدم الألماني أو الأقارب.

لا يجوز لليهود أن يوظفوا في منازلهم رعايا ألمان أو عشيرة تقل أعمارهم عن خمسة وأربعين عاما.

(1) يحظر على اليهود رفع علم الرايخ والعلم الوطني وعرض ألوان الرايخ.

(2) من ناحية أخرى ، يسمح لهم بعرض الألوان اليهودية. تتمتع ممارسة هذا الحق بحماية الدولة.

جاءت القوانين التي أقرها الرايخستاغ في نورمبرغ بمثابة أشد الضربات على اليهود في ألمانيا. لكن يجب عليهم إنشاء أساس يمكن من خلاله تحقيق علاقة مقبولة بين الشعبين الألماني واليهودي. إن التمثيل القومي لليهود في ألمانيا مستعد للمساهمة في تحقيق هذه الغاية بكل صلاحياته. الشرط المسبق لمثل هذه العلاقة المقبولة هو الأمل في أن يتم تمكين اليهود والمجتمعات اليهودية في ألمانيا من الحفاظ على وسائل أخلاقية واقتصادية للعيش من خلال وقف التشهير والمقاطعة.

إن المهام الأكثر إلحاحًا للتمثيل الوطني لليهود في ألمانيا ، والتي ستضغط بقوة وبالتزام كامل ، باتباع السبل التي اتخذتها في السابق ، هي:

1. يجب أن يعمل نظامنا التعليمي اليهودي على إعداد الشباب ليصبحوا يهودًا مستقيمين ، وآمنين في عقيدتهم ، ويستمدون القوة لمواجهة المطالب المرهقة التي ستفرضها عليهم الحياة من التضامن الواعي مع المجتمع اليهودي ، ومن العمل من أجل الحاضر اليهودي والإيمان في المستقبل اليهودي. بالإضافة إلى نقل المعرفة ، يجب أن تعمل المدارس اليهودية أيضًا في الإعداد المنهجي للمهن المستقبلية. فيما يتعلق بالتحضير للهجرة ، وخاصة إلى فلسطين ، سيتم التركيز على التوجيه نحو العمل اليدوي ودراسة اللغة العبرية. يجب أن يوجه تعليم الفتيات وتدريبهن المهني إلى إعدادهن للاضطلاع بمسؤولياتهن كداعم للأسرة وأمهات للجيل القادم. يجب أن يوفر الهيكل الثقافي المستقل إمكانيات التوظيف لليهود المبدعين فنياً وثقافياً ، ويخدمون الحياة الثقافية المنفصلة لليهود في ألمانيا.

2. سيتم تلبية الحاجة المتزايدة للهجرة من خلال التخطيط على نطاق واسع ، أولاً فيما يتعلق بفلسطين ، ولكن أيضًا لجميع البلدان الأخرى المتاحة ، مع إيلاء اهتمام خاص للشباب. ويشمل ذلك دراسة الاحتمالات الإضافية للهجرة ، والتدريب في المهن المناسبة للمهاجرين ، ولا سيما الزراعة والمهارات الفنية ؛ إيجاد السبل والوسائل لتعبئة وتصفية ممتلكات الأشخاص المستقلين اقتصاديًا ؛ توسيع الوسائل القائمة لنقل الملكية وإيجاد وسائل إضافية من هذا القبيل.

3. يجب ضمان دعم ورعاية المحتاجين أو المرضى أو المسنين من خلال التوسع المنتظم لخدمات الرعاية اليهودية التي تقدمها المجتمعات لتكملة الخدمات الاجتماعية الحكومية.

4. لا يمكن لمجتمع فقير القيام بهذه المهام المتنوعة والصعبة. سيحاول التمثيل القومي لليهود في ألمانيا بكل الوسائل الحفاظ على الوضع الاقتصادي لليهود من خلال السعي لحماية سبل العيش الحالية. سيتم مساعدة أولئك الذين يعانون من الضعف الاقتصادي من خلال التطوير الإضافي للمساعدات الاقتصادية مثل مكاتب التوظيف والاستشارات الاقتصادية والقروض الشخصية أو الرهن العقاري.


قوانين نورمبرغ

بقلم جريج برادشير

حظر قانون حماية الدم الألماني والشرف الألماني الزواج بين اليهود والألمان الآخرين. (مجموعة هدايا الأرشيف الوطني)

كان ذلك في نورمبرغ ، التي تم تحديدها رسميًا باسم "تجمعات حزب الرايخ" ، في مقاطعة بافاريا ، حيث قام أدولف هتلر وحزبه النازي في عام 1935 بتغيير وضع اليهود الألمان إلى وضع اليهود في ألمانيا ، وبالتالي "قانونيًا" إنشاء الإطار الذي أدى في النهاية إلى الهولوكوست.

بعد عشر سنوات ، سيكون أيضًا في نورمبرج ، التي كادت أن تدمر الآن بسبب القصف البريطاني والأمريكي العنيف ، حيث تمت محاكمة القادة النازيين البارزين بتهمة ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية.

انتهت الحرب في أوروبا في مايو 1945 ، وسرعان ما تحول انتباه الحلفاء إلى محاكمة قادة الرايخ الثالث الذين كانوا مسؤولين ، من بين أمور أخرى ، عن اضطهاد اليهود والمحرقة.

بدأت المحاكمات في 20 نوفمبر 1945 في قصر العدل في نورمبرغ ، والذي نجا بطريقة ما من قصف الحلفاء المكثف في عامي 1944 و 1945.

في اليوم التالي ، أدلى قاضي المحكمة العليا الأمريكية روبرت إتش جاكسون ، الذي عينه الرئيس هاري إس ترومان بصفته كبير مستشاري الولايات المتحدة لمحاكمة جرائم المحور ، ببيانه الافتتاحي أمام المحكمة العسكرية الدولية.

وقال جاكسون: "كانت أخطر الأعمال ضد اليهود خارجة عن أي قانون ، لكن القانون نفسه كان مستخدمًا إلى حد ما. كانت مراسيم نورمبرغ سيئة السمعة في 15 سبتمبر 1935".

كانت ما يسمى ب "قوانين نورمبرغ" - وهي خطوة حاسمة في القوانين العنصرية النازية التي أدت إلى تهميش اليهود الألمان وفي النهاية إلى عزلهم وحبسهم وإبادةهم - من الأدلة الأساسية في المحاكمات ، والتي أسفرت عن 12 حكمًا بالإعدام والحكم المؤبد أو الطويل لقادة الرايخ الثالث الآخرين.

لكن النيابة اضطرت لاستخدام صور القوانين من النسخة المطبوعة الرسمية ، حيث لم يتم العثور على النسخ الأصلية في أي مكان.

ومع ذلك ، هم كان تم العثور عليها في وقت سابق من قبل قوات مكافحة التجسس الأمريكية ، التي تجاوزتهم في الصف حتى وصلوا إلى قائد الجيش الثالث ، الجنرال جورج س. باتون جونيور ، وأخذهم إلى موطنهم في كاليفورنيا. هناك ، ظلوا لعقود ، ولم يكشف عن وجودهم حتى عام 1999.

أخيرًا ، في الصيف الماضي ، تم نقل النسخ الأصلية من القوانين ، التي وقعها هتلر وغيره من القادة النازيين ، إلى الأرشيف الوطني.

بدأ الرايخ الثالث الاضطهاد
قبل سنوات من سن القوانين في عام 1935

صفحة توقيع قانون حماية الدم الألماني والشرف الألماني. توقيع أدولف هتلر على رأس القائمة. (مجموعة هدايا الأرشيف الوطني)

جعلت قوانين نورمبرغ الاضطهاد النازي لليهود رسميًا ، لكن الهجوم "القانوني" على اليهود بدأ بالفعل قبل ذلك بعامين.

بعد أن استولى النازيون على السلطة في ألمانيا عام 1933 ، انخرطوا بشكل متزايد في أنشطة تنطوي على اضطهاد اليهود وغيرهم من الأقليات. لقد فعلوا ذلك تحت لون القانون ، مستخدمين المراسيم الرسمية كسلاح ضد اليهود.

في عام 1933 حُرم اليهود من الحق في تقلد مناصب عامة أو مناصب في الخدمة المدنية. حُرم المهاجرون اليهود من التطبيع ، وحرم المهاجرون اليهود من العمل من قبل الصحافة والإذاعة وتم استبعاد اليهود من الزراعة. في العام التالي ، تم استبعاد اليهود من البورصات والسمسرة في الأوراق المالية.

خلال هذه السنوات ، عندما كان النظام النازي لا يزال مهتزًا وخشي النازيون من المعارضة من الداخل والمقاومة من الخارج ، لم يفعلوا شيئًا جذريًا ، وبدت الإجراءات الأولى ، بشكل نسبي ، معتدلة إلى حد ما.

بعد أن أعلنت ألمانيا علنًا في مايو 1935 إعادة تسليحها في انتهاك لمعاهدة فرساي ، بدأ متطرفو الحزب النازي بمطالبة هتلر والحزب والحكومة باتخاذ إجراءات أكثر صرامة ضد اليهود. لقد أرادوا فصلهم تمامًا عن الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية لألمانيا. زادت هذه المطالب مع تقدم الصيف.

في 20 أغسطس 1935 ، أبلغت السفارة الأمريكية في برلين وزير الخارجية:

لتلخيص الوضع اليهودي في الوقت الحالي ، يمكن القول إن الحركة بأكملها للحزب هي حركة إعداد نفسها والشعب لإجراءات جذرية عامة وما يسمى بالإجراءات القانونية التي سيتم الإعلان عنها في المستقبل القريب على الأرجح بعد مؤتمر الحزب. الذي سيعقد في نورمبرغ ابتداء من 10 سبتمبر. على المرء فقط أن يراجع التصريحات التي أدلى بها القادة المهمون منذ نهاية الانقلاب الصيفي للحزب من أجل إدراك اتجاه الشؤون.

كتب جيمس جي ماكدونالد ، المفوض السامي لشؤون اللاجئين في عهد عصبة الأمم ، ثم في برلين ، في مذكراته في 22 أغسطس أن "التشريع الجديد وشيك ، لكن من الصعب تحديد الأحكام بالضبط. بالتأكيد ، سوف يميلون كذلك لتمييز اليهود عن جماهير الألمان وإلحاق الضرر بهم بطرق جديدة ".

أرسل وليام إي دود ، السفير الأمريكي في ألمانيا ، في 7 سبتمبر رسالة طويلة إلى وزيرة الخارجية بخصوص التطورات الحالية في "الوضع اليهودي". وذكر أنه "يبدو أنه حتى الآن لا تزال المناقشات مستمرة في أعلى الدوائر احتراماً للسياسة التي سيتم تطويرها في مؤتمر حزب نورمبرغ". أضاف:

في 9 سبتمبر ، كتب ماكدونالد فيليكس واربورغ ، وهو زعيم يهودي أمريكي كبير ، أنه لم يتمكن من الحصول على صورة واضحة عما يمكن توقعه في التشريع الجديد المهدد ، ولكن "لا يمكن إلا أن يكون المرء على يقين من أن النتيجة ستكون معاقبة اليهود بطرق مختلفة وعلى أساس الشرعية الزائفة التي تسبب نذير شؤم ".

التجمع النازي في نورمبرج
مرحبًا بالمرور للقوانين

في اجتماعهم السنوي الذي عقد في نورمبرج في 15 سبتمبر ، أعلن قادة الأحزاب النازية ، بعد أن اعتمدهم الرايخستاغ ، قوانين جديدة ترسخ العديد من النظريات العرقية التي تقوم عليها الأيديولوجية النازية.

كانت ما يسمى بقوانين نورمبرغ ، التي وقعها هتلر والعديد من المسؤولين النازيين الآخرين ، حجر الزاوية في الاضطهاد القانوني لليهود في ألمانيا. لقد جردوا اليهود الألمان من جنسيتهم الألمانية ، ومنعوا الزواج و "الاتصال الجنسي خارج نطاق الزواج" بين اليهود والألمان الآخرين ، ومنعوا اليهود من رفع العلم الألماني ، الذي أصبح الآن الصليب المعقوف.

في 16 سبتمبر ، أرسل السفير دود برقية إلى وزير الخارجية حول قوانين نورمبرغ. هو كتب:

تابع دود في اليوم التالي برسالة إلى وزير الخارجية بخصوص مؤتمر حزب نورمبرغ: "دعاية العرق وعلم النفس تجري عمليًا في جميع الخطب مثل الخيط القرمزي ، من الواضح استعدادًا للقوانين التي كان من المقرر أن يتبناها الرايخستاغ. . "

وأضاف: "القوانين الجديدة ضد اليهود تخدع قلة قليلة من الناس بأن الكلمة الأخيرة قد قيلت في هذا السؤال أو أن الإجراءات التمييزية الجديدة لن تتبع في النهاية في حدود ما هو ممكن دون إحداث اضطراب كبير في الأعمال. "

في 19 سبتمبر ، أرسل دود وزير الخارجية نسختين من Reichsgestzblatt [الجريدة الرسمية للرايخ] الصادرة في 16 سبتمبر ، والتي تضمنت قوانين نورمبرغ وتضمنت أيضًا ترجمات لها.

في نقلها ، كتب دود: "التشريع المعادي لليهود يجب أن يكون قاسيًا بما يكفي لإرضاء متطرفي الحزب لبعض الوقت".

لم يكونوا. أعقب ذلك المزيد من الاضطهاد في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية في عام 1939. وتبع ذلك إبادة اليهود وغيرهم ، ليس فقط في ألمانيا ، ولكن من خلال معظم أوروبا.

وثائق نورمبرغ الأصلية
وجدت ولكن بعد ذلك تختفي

إن إعلان موسكو لعام 1943 ، الذي أصدره الرئيس فرانكلين روزفلت ، ورئيس الوزراء وينستون تشرشل ، والمارشال جوزيف ستالين ، قد أحاط علما بالفظائع التي ارتكبها الألمان ووضع سياسة مفادها أن المجرمين الرئيسيين "سيعاقبون بقرار مشترك من حكومات الحلفاء ".

لكن في البداية كان لا بد من إنهاء الحرب قبل تنفيذ إعلان موسكو.

عندما اجتاح الحلفاء ألمانيا في أبريل 1945 ، في 20 أبريل (عيد ميلاد هتلر) ، دخلت عناصر من فرقة المشاة الثالثة والرابعة والأربعين من الجيش السابع للولايات المتحدة نورمبرغ وبعد قتال عنيف قام بتأمين المدينة بشكل فعال. بعد أسبوع ، انتحر هتلر في برلين ، وفي الأسبوع التالي ، استسلم الألمان.

الآن يمكن وضع إعلان موسكو حيز التنفيذ.

وفي الوقت نفسه ، في أواخر أبريل 1945 ، M.Sgt. مارتن دانينبيرج ، الذي يقود مفرزة فيلق المخابرات المضادة بالجيش الأمريكي 203 ، يعمل مع الجيش الأمريكي الثالث ، كان يتجول عبر بافاريا مع رجلين آخرين ، ويقومان بمهام مختلفة من وزارة الجنسية والهجرة الأمريكية.

قاده أحد المخبرين وفريقه إلى قبو بنك في بلدة Eichstaett ، على بعد حوالي 45 ميلاً جنوب نورمبرغ. هناك ، قام مسؤول مالي ألماني كان لديه مفتاح بفتح القبو ، ثم سلم الجنود الأمريكيين بعض الوثائق في مظروف أصفر ، مختوم بصليب معقوف من الشمع الأحمر.

شق Dannenberg الجزء العلوي من الظرف وسحب المستندات. أول ما رآه هو التوقيع "أدولف هتلر".

الرقيب. كان فرانك بيرلز ، وهو يهودي ألماني المولد (على الرغم من تعميده كبروتستانتي) ، والذي انضم إلى الجيش الأمريكي في عام 1943 بعد فراره من وطنه في عام 1933 ، أحد رجلين رافقين دانينبرج. ترجمة الوثائق ، سرعان ما أدرك بيرلز أنها قوانين نورمبرغ سيئة السمعة.

سلمهم دانينبرغ إلى قائده ، الذي أمر دانينبيرج وبيرلز بتسليمهم إلى قائد الجيش الثالث للولايات المتحدة ، الجنرال جورج س.

بدء محاكمات جرائم الحرب
—بدون النسخ الأصلية

في 2 مايو ، بعد أقل من أسبوع من عثور عملاء CIC الخاصين على قوانين نورمبرغ وقبل أيام قليلة من انتهاء الحرب في أوروبا ، عين ترومان مساعد القاضي جاكسون رئيسًا لمحامي الولايات المتحدة في ملاحقتها لقضية الحلفاء ضد كبار مجرمي حرب المحور.

خلال الأشهر الثلاثة التالية ، أمضى جاكسون معظم الوقت في لندن للتفاوض مع الممثلين البريطانيين والفرنسيين والسوفييت حول اتفاقية لمحاكمة مجرمي الحرب النازيين الرئيسيين أمام محكمة دولية. سوف يتوصلون إلى اتفاق في 8 أغسطس.

في هذه الأثناء ، فور تعيين جاكسون ، بدأ موظفو مكتب رئيس المستشارين في الولايات المتحدة ، الذي نما إلى أكثر من 600 فرد ، في جمع الأدلة الوثائقية التي يمكن أن يستخدمها المدعون العامون.

من بين الأدلة التي تم جمعها كانت مجلدات من Reichsgestzblatt ، التي تحتوي على مختلف القوانين والمراسيم واللوائح الألمانية ، بما في ذلك تلك المتعلقة باضطهاد اليهود.

في 16 سبتمبر 1935 ، كانت طبعة قوانين نورمبرغ ، التي اعتمدها الرايخستاغ في اليوم السابق وأصدرها رئيسه هيرمان جورينج. وُضعت صور المستندات وترجماتها في ملف الأدلة الأمريكي وأتيحت في النهاية للمحكمة العسكرية الدولية في نورمبرج.

ربما تمنى المدعون أن تكون لديهم القوانين الأصلية بأنفسهم ، لأنهم كانوا سيقدمون أدلة مثيرة لأن اثنين من المتهمين ، فيلهلم فريك ورودولف هيس ، قد وقعا عليها. لكنهم ، للأسف ، لم يفعلوا ذلك. كان الجنرال باتون يملكهم.

باتون يتجاهل الأوامر ، يأخذ
النسخ الأصلية لولاية كاليفورنيا

كان باتون ، مثل العديد من جنوده ، صيادًا للهدايا التذكارية.

بدلاً من التأكد من تسليم نسخ قوانين نورمبرغ التي تلقاها من دانينبرج وبيرلز إلى السلطات المختصة ، أخذها إلى موطنه في كاليفورنيا بعد انتهاء الحرب في أوروبا.

وبذلك ، كان باتون ينتهك توجيهات القيادة العليا للقوات المتحالفة (SHAEF) وتوجيهات مجموعة الجيش الثاني عشر في 9 و 23 نوفمبر 1944 ، الصادرة عن الجنرالات دوايت د.أيزنهاور وعمر ن. برادلي ، على التوالي ، فيما يتعلق بالاستيلاء على الحزب النازي وعقده. سجلات الحكومة الألمانية.

بعد ستة أشهر من نقل باتون لقوانين نورمبرغ إلى كاليفورنيا ، بدأت المحاكمة. أشار القاضي جاكسون ، في بيانه الافتتاحي إلى المحكمة في 21 نوفمبر ، كما أشرنا سابقًا ، إلى قوانين نورمبرغ ، مستشهداً بالنسخة المنشورة في Reichsgestzblatt عام 1935.

خلال جلسة المحكمة في 13 ديسمبر / كانون الأول ، خاطب محامٍ مساعد للولايات المتحدة المحكمة بشأن اضطهاد النازيين لليهود. وقال في عرضه: "عندما سيطر الحزب النازي على الدولة الألمانية ، تم وضع سلاح جديد رهيب ضد اليهود في أيديهم ، سلطة استخدام قوة الدولة ضدهم. تم ذلك بواسطة إصدار المراسيم ".

ثم شرع في إدراجها ، بما في ذلك قوانين نورمبرغ المنشورة في عام 1935 Reichsgestzblatt. وبعد مناقشتهما طلب من المحكمة اخطار القضاء بالقرارات المنشورة. من منظور قانوني ، فإنReichsgestzblatt كانت بالتأكيد موثوقة ومقبولة من قبل المحكمة بموجب ميثاقها فيما يتعلق بقواعد الإثبات ، لكن من المؤكد أنه كان سيكون أكثر إثارة وفعالية مواجهة المدعى عليهم بالأصول ، كما فعل المدعون مع الوثائق الأخرى.

ستستمر المحاكمة 10 أشهر أخرى ، مع الإشارة في كثير من الأحيان إلى قوانين نورمبرغ. في 30 سبتمبر و 1 أكتوبر 1946 ، أصدرت المحكمة حكمها. من بين المتهمين الثلاثة الأكثر ارتباطًا بقوانين نورمبرغ ، حُكم على هيرمان جورينج وويلهلم فريك بالإعدام ، وحُكم على رودولف هيس بالسجن مدى الحياة.

المستندات المفقودة تظهر.
الآن في الأرشيف الوطني

بعد أسبوع ، مع انتهاء عمله ، أرسل القاضي جاكسون تقريرًا نهائيًا إلى الرئيس ترومان حول أنشطته وأشار إلى أن وثائق جرائم الحرب ، بما في ذلك السجلات التي تم الاستيلاء عليها ، كانت ملكًا للولايات المتحدة وأنه يجب على الوكالة أن تتولى أمرها نيابةً عنها. من الولايات المتحدة.

وكتب: "إن الأمر له أهمية تستدعي لفت انتباهك إليه".

بعد شهرين ، تم عرض سجلات المستشار الأمريكي لمحاكمة إجرام المحور على الأرشيف الوطني ، وفي عام 1947 انضم إليها الأرشيف الوطني. يوجد ضمن السجلات نسخ ضوئية ومترجمة لقوانين نورمبرغ كما نُشرت في Reichsgestzblatt ويشار إليها أثناء المحاكمة.

كان الجنرال باتون قد أودع قوانين نورمبرغ الأصلية في مكتبة هنتنغتون ، بالقرب من منزله في منطقة لوس أنجلوس في يونيو 1945 ، وتوفي باتون نتيجة للإصابات التي تلقاها في حادث سيارة في ألمانيا في ديسمبر 1945 ولم يترك أي تعليمات بخصوص القوانين.

لم يتم الكشف عن وجودهم في مكتبة هنتنغتون والمجموعات الفنية والحدائق النباتية حتى عام 1999 ، عندما تم عرضهم لمدة 10 سنوات في مركز Skirball الثقافي في لوس أنجلوس حتى أواخر عام 2009.

في صيف عام 2010 ، قبلت دار المحفوظات الوطنية التبرع من مكتبة هنتنغتون بقوانين نورمبرغ الأصلية - بعد 63 عامًا مما كانت ستحصل عليه لو قام باتون بتسليمها إلى السلطات المختصة.

جريج برادشير ، موظف أرشيف في إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية ، متخصص في استخبارات الحرب العالمية الثانية ، والأصول المنهوبة ، وجرائم الحرب. مساهماته السابقة في مقدمة تضمنت مقالات عن اكتشاف الذهب النازي في منجم Merkers (ربيع 1999) قصة فريتز كولبي ، 1900-1943 (ربيع 2002) "خطة Z" السرية لليابان في عام 1944 (خريف 2005) الأب المؤسس إلبريدج جيري (ربيع 2006) أمين المحفوظات الثالث للولايات المتحدة ، واين غروفر (شتاء 2009) وعملية النعيم ، هجوم تحويلي في الحرب العالمية الثانية على جزيرة في المحيط الهادئ (خريف 2010).

ملاحظة على المصادر

نشرت في 42 مجلدا ، و محاكمة مجرمي الحرب الرئيسيين أمام المحكمة العسكرية الدولية ، نورمبرج 14 نوفمبر 1945 - 1 أكتوبر 1946 (نورمبرغ: المحكمة العسكرية الدولية ، نورمبرغ ، 1947-1949) ، تحتوي على الإجراءات اليومية للمحكمة والوثائق المقدمة كدليل من قبل الادعاء والدفاع.

مكتب الولايات المتحدة رئيس المستشارين لمحاكمة محور الإجرام ، المؤامرة والعدوان النازية (واشنطن العاصمة ، مكتب طباعة حكومة الولايات المتحدة ، 1946) ، المجلد. الأول ، الفصل 12 ، يحتوي على معلومات حول الوثائق ، بما في ذلك تلك التي لم يتم تقديمها كدليل أثناء المحكمة العسكرية الدولية ، المتعلقة باضطهاد اليهود في ألمانيا.

يحتوي الملف العشري المركزي لوزارة الخارجية ، 1930-1939 (السجلات العامة لوزارة الخارجية ، مجموعة السجلات 59) ، تحت الكسور العشرية 862.00 و 862.4016 ، على تقارير عن التطورات السياسية في ألمانيا واضطهاد اليهود الألمان. من المفيد أيضًا فيما يتعلق باضطهاد اليهود في ألمانيا بدءًا من عام 1935 ريتشارد بريتمان ، وباربرا ماكدونالد ستيوارت ، وسيفرين هوشبيرج ، محرران ، اللاجئون والإنقاذ: مذكرات وأوراق جيمس جي ماكدونالد 1935-1945 (بلومنجتون وإنديانابوليس ، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا ، بالاشتراك مع متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة ، واشنطن العاصمة ، 2009).

مفيدة لفهم تبني قوانين نورمبرغ ، واكتشافها من قبل فريق Counterintelligence Corps في عام 1945 ، واكتساب الجنرال باتون لها والتخلص منها في عام 1945 ، وحضانتهم من قبل مكتبة هنتنغتون (1945-1999) ، ومعرضهم اللاحق في Skirball Cultural المركز هو أنتوني إم بلات مع سيسيليا إي أوليري ، سلالات الدم: استعادة قوانين نورمبرغ لهتلر ، من كأس باتون إلى النصب التذكاري العام (بولدر ، كو: داراديجم للنشر ، 2006).


توني بلات: التاريخ القذر لقوانين نورمبرغ

[توني بلات هو مؤلف ، بالاشتراك مع الباحثة المشاركة سيسيليا أوليري ، كتاب "Bloodlines: Recovering Hitler's Nuremberg Laws، From Patton's Trophy to Public Memorial. إنه يكتب مدونات عن التاريخ والذاكرة على موقع GoodToGo.typepad.com. وهو أستاذ فخري بجامعة CSU - سكرامنتو.]

عادة ما تكون الذكرى السنوية التاريخية مناسبة لإحياء الذكرى ، لكن محتوى ما نتذكره ولماذا يتغير دائمًا - وأحيانًا يكون موضوعًا للجدل.

خذ ، على سبيل المثال ، قوانين نورمبرج لعام 1935 ، التي أدى إقرارها قبل 75 عامًا في ألمانيا النازية إلى تحويل اليهود من مواطنين إلى رعايا أدنى. بالنسبة لنظام هتلر ، كانت القوانين علامة على طول الرحلة المظفرة إلى الرايخ التي استمرت ألف عام ، ليتم الاحتفال بها على أنها تطهير الجسم السياسي لألمانيا من بعث ميكروب قاتل. بالنسبة لليهود ، كانت القوانين تمثل علامة تشير إلى طريق مسدود في المستقبل.

في 6 أكتوبر ، سيعرض الأرشيف الوطني قوانين نورمبرغ الأصلية الوحيدة والوحيدة لأول مرة في مبنى الكابيتول بالبلاد. يمكننا أن نفهم الوثائق في السياق التاريخي فقط ، ولكن أي سياق نختار؟ هناك نقاشات بين المؤرخين حول أهمية قوانين نورمبرغ للدولة النازية ، وبين القيمين على المعارض حول إيجابيات وسلبيات عرض أيقونات الفاشية. ودعونا لا ننسى القصة البائسة لكيفية وصول الوثائق إلى الولايات المتحدة من خلال مكائد جنرال أمريكي مشهور ومكتبة مشهورة عالميًا - أو القصة الأكثر إثارة للقلق حول علاقة التقدير المتبادل بين الحركات النازية وعلم تحسين النسل الأمريكي .

أولاً ، الحقائق التي لا خلاف حولها. تتكون القوانين - التي سميت بذلك لأن هتلر أمر تمريرها في نورمبرج خلال مسيرة الحزب النازي عام 1935 - من ثلاثة تشريعات منفصلة تم ختمها من قبل الرايخستاغ في جو من الأبهة الفاشية. استبدل قانون علم الرايخ ألوان جمهورية فايمار بالصليب المعقوف. أنشأ قانون مواطنة الرايخ تمييزًا بين "مواطني الرايخ" ، الذين يحق لهم التمتع بالحقوق السياسية والمدنية الكاملة ، و "الرعايا" الذين تم استبعادهم من تلك الحقوق. القانون الثالث ، المعروف باسم قانون الدم ، شرع وضع التبعية لليهود من خلال حظر الزواج أو العلاقات الجنسية بين اليهود والمواطنين الألمان ، وتوظيف اليهود للمواطنين الألمان الذين تقل أعمارهم عن 45 عامًا كخدم ، ورفع اليهود العلم الألماني .

نصت قوانين نورمبرغ على الفصل ومعاداة السامية في التشريعات. في الآونة الأخيرة فقط حدد التاريخ الشعبي للنازية القوانين ، على حد تعبير مايكل بيرنباوم ، على أنها "الخطوة الأولى نحو الدمار". ولكن قبل عام 1935 بوقت طويل ، كانت كراهية هتلر اللاذعة لليهود تشكل محور سياسته. كتب في "Mein Kampf" في عام 1925: "أقوى نظير للآريين هو اليهودي". وعندما تولى النازيون السلطة في عام 1933 ، سرعان ما منعوا اليهود من تولي المناصب العامة ومعظم المهن. بعد ذلك بعامين ، أكد الرايخستاغ السياسات العنصرية التي كانت جارية بالفعل. قد يكون الإيحاء بأن الطريق إلى محتشد أوشفيتز قد بدأ في نورمبرج عام 1935 أمرًا قويًا من الناحية الرمزية ، ولكنه ليس الأكثر دقة في التاريخ.

كما لاحظ المتخصصون في التاريخ الألماني ، فإن قوانين نورمبرغ مهمة كمثال على 400 مرسوم ولوائح ترجم النظام النازي من خلالها هوسه بالنظافة العرقية إلى "عملية روتينية لحل المشكلات" ، على حد تعبير زيجمونت باومان. . "البيروقراطية جعلت المحرقة. وقد صنعته على صورتها الخاصة ". توضح القوانين كيف أصبحت فكرة الإبادة الجماعية مشروعًا سياسيًا شعبيًا ، مما يتطلب حشد الملايين من المؤيدين النشطين والسلبيين.

بالنسبة لأحفاد ضحايا النازية ، فإن قوانين نورمبرغ لديها نوع آخر من الاستئناف: توقيع هتلر غير المقروء مكتوب على أربع صفحات ، وقوانين مكتوبة على الآلة الكاتبة. توقيعه شائع جدًا لهواة الجمع ، ولكن في ظل عدم وجود وثائق موقعة من قبل هتلر تأمر بالقتل الجماعي لليهود ، يُنظر إلى قانون الدم على نطاق واسع على أنه من الآثار المادية للهولوكوست. وبالتالي ، فإن الوثائق نفسها تثير ذكريات الرعب بالنسبة لكثير من الناس. ولكن هناك أيضًا خطر أن توقيع هتلر قد ينال من سحر الشهرة بين بعض هواة التاريخ والنازيين الجدد. ليس من المستغرب أن تحرص المتاحف الألمانية ، وكذلك المحفوظات الوطنية ، على تقييد وصول الجمهور إلى تذكارات هتلر.

هناك أيضًا تطور أمريكي مهم للقصة التي تستحق التذكر. انتهى المطاف بقوانين نورمبرغ الأصلية في الولايات المتحدة لأن الجنرال جورج باتون استولى عليها للاستخدام الشخصي في انتهاك لأمر الجنرال دوايت دي أيزنهاور بجمع الوثائق النازية المهمة لاستخدامها المحتمل كدليل قانوني. قام باتون بإخفاء القوانين في مكتبة هنتنغتون المرموقة في جنوب كاليفورنيا بعد وفاته عام 1945 ، واحتفظ مسؤولو المكتبة بالوثائق بعيدًا عن الكتب لمدة 54 عامًا ، محفوظة في قبو مقاوم للقنابل ، دون الكشف عن وجودها للعلماء أو للجمهور.

في عام 1999 ، أعلنت هنتنغتون ملكيتها لقوانين نورمبرغ ، لكنها فشلت في إجراء التحقق من الملكية ، على الرغم من شكها في أن الوثائق ، على حد تعبير أحد كبار المنسقين ، "تبدو بوضوح أنها نهب حرب". علاوة على ذلك ، أعلنت المكتبة دون التحقق من تصريح ملفق من قبل باتون بأنه تلقى الوثائق بشكل قانوني من أحد جنرالاته في "عرض عام عظيم".

اختار هنتنغتون عدم عرض قوانين نورمبرغ ، وبدلاً من ذلك أقرضوها "إلى أجل غير مسمى" إلى مركز سكيربول ، وهو مركز ثقافي يهودي في لوس أنجلوس ، دون إخبار المركز بالمصدر المشكوك فيه للوثائق. قبل بضعة أسابيع ، سحب هنتنغتون قوانين نورمبرغ من Skirball دون استشارة وفعلوا ما كان يجب القيام به في عام 1945: سلموا القوانين إلى الأرشيف الوطني ، حيث انتهى بهم الأمر مع آلاف المواد النازية الأخرى. ولكن حتى الآن ، مع معرفة كاملة بدور المكتبة ، فشل هنتنغتون في الاعتراف بتواطؤها في التستر على مخالفات بطل الحرب. لا شك أن العلاقة الوثيقة بين عائلتي هنتنغتون وباتون ، ومركزية الجنرال باتون في قصة أصول المكتبة تفسر هذا النسيان الانتقائي.

لكن تواطؤ هنتنغتون في سرقة باتون ليس القضية الوحيدة التي يجب تذكرها. الأهم من ذلك ، أن باتون والعديد من الأكاديميين في هنتنغتون - بشكل علني من الثلاثينيات حتى دخول الولايات المتحدة في الحرب ، وبشكل خاص خلال الخمسينيات - دعموا الأيديولوجية العنصرية والمعادية للسامية المضمنة في قوانين نورمبرغ. نشأ باتون مع تقارب رومانسي مع "القضية المفقودة" للكونفدرالية ، وكان طوال حياته من أنصار التفوق الأبيض ، ومغازل بالأفكار الفاشية. ظل مقتنعا خلال الحرب أن "الجندي الملون لا يستطيع التفكير بالسرعة الكافية للقتال بالدروع." وفي نهاية الحرب ، أكد في مذكراته ورسائله إلى الوطن أن اليهود كانوا "أقل من الحيوانات" الذين "لم يكن لديهم أي إحساس باللياقة وإلا فقدوه خلال فترة اعتقالهم من قبل الألمان".

في هذه الأثناء ، وبالعودة إلى هنتنغتون ، كان الأعضاء البارزون في مجلس الأمناء - بما في ذلك الفيزيائي الحائز على جائزة نوبل روبرت ميليكان - من المؤيدين النشطين والمتحمسين لمؤسسة Human Betterment Foundation ، وهي مؤسسة بحثية يمينية في تحسين النسل في باسادينا لها علاقات وثيقة مع النازية. "علماء العرق". مثل نظرائهم في ألمانيا ، دافعوا أيضًا عن تعقيم "غير الملائمين اجتماعيًا" ، وحظر "تجانس الأجيال" ، وسياسات الفصل العنصري كوسيلة لتطهير الجسم السياسي من الشوائب العرقية.

من المناسب الآن حفظ قوانين نورمبرغ الأصلية في الأرشيف الوطني. نأمل أن يتم عرض الوثائق في الذكرى الخامسة والسبعين لتأسيسها باعتبارها أكثر من مجرد رمز للظلم النازي. هناك أيضًا دروس يجب تدريسها حول ما حدث هنا وهناك أيضًا: انخفاض التعاملات في الأماكن المرتفعة ، والعنصرية المحلية ، والخط غير الواضح بين الفاشية والديمقراطية.


محتويات

بعد الحرب العالمية الأولى ، اعتبرت ألمانيا القانون "الكيان الأكثر احترامًا" [2] حيث استعادت البلاد الاستقرار وثقة الجمهور. كان العديد من المحامين والقضاة الألمان يهودًا. [2] كان أدولف هتلر مستوحى من مسيرة بينيتو موسوليني في أكتوبر 1922 على روما ، والتي أوصلت الحزب الوطني الفاشي بزعامة موسوليني إلى السلطة في إيطاليا. [2]

حدث انقلاب هتلر بير هول في ميونيخ ، بافاريا ، في 8-9 نوفمبر 1923. وأوقفت الشرطة البافارية محاولة الانقلاب ، وقتل 16 نازياً ، وسُجن هتلر (حيث كتب) كفاحي). [2] استغل هتلر مصاعب فايمار الاقتصادية ، والتي تضمنت التضخم المفرط وآثار الكساد الكبير. [2] وقد وصفت أفعاله وأهدافه بأنها استخدام "الدستور لتدمير الدستور" و "قواعد الجمهورية لتدمير الجمهورية". [2]

زاد النفوذ النازي بعد أن أصبح الحزب الأكبر في الرايخستاغ. تزايد الضغط الجماهيري ، بما في ذلك المسيرات وانعدام القانون والعنصرية ، مما أجبر الرئيس بول فون هيندنبورغ على تعيين هتلر مستشارًا لألمانيا في 30 يناير 1933. Machtergreifung. [3]

تم استخدام حريق الرايخستاغ في 27 فبراير 1933 كذريعة لتعليق دستور فايمار وفرض حالة الطوارئ لمدة أربع سنوات. من شأن مرسوم حريق الرايخستاغ أن "يحمي الأمن العام" [4] من خلال تقييد الحريات المدنية ومنح سلطة متزايدة للشرطة ، واعتقلت SA 4000 عضو من أعضاء الحزب الشيوعي. [5] مُنحت السلطة التشريعية لهتلر حتى تتمكن حكومته من وضع قوانين دون موافقة الرايخستاغ. [6]

تم التذرع بالعديد من المبادئ أثناء حالة الطوارئ. ال Führerprinzip ("مبدأ القائد") عين هتلر على أنه فوق القانون. [4] المبدأ الفولكي للمساواة العرقية نظم القضاء حسب العرق أي شخص لا يعتبر جزءًا من فولكسجيمينشافت (مجتمع الناس) كان يُنظر إليه على أنه لا يستحق الحماية القانونية. [4]

في عام 1933 ، استخدمت الحكومة النازية وزارة الداخلية للرايخ لتعزيز صعود هتلر إلى السلطة. سمح تشريع الخدمة المدنية الجديد بإقصاء غير الآريين و "غير الموثوق بهم سياسياً". [1] تمت إزالة الحكم الذاتي من الولايات والمقاطعات الألمانية الفردية من خلال عملية التنسيق (Gleichschaltung) ، وفُرضت الأيديولوجية النازية من خلال تشريع عرقي وأسلاف حدد من كان (أو لم يكن) ألمانيًا. [1] في عام 1936 ، عُيِّن قائد قوات الأمن الخاصة وسكرتير دولة جمهورية جزر مارشال هاينريش هيملر مسؤولاً عن الشرطة المدنية. مع نمو ألمانيا النازية ، نظمت جمهورية جزر مارشال إدارة البلدان والأقاليم المكتسبة حديثًا.

خلال ليلة السكاكين الطويلة ، التي بدأت في 30 يونيو 1934 ، تم إلقاء القبض على 80 من قادة جنود العاصفة وغيرهم من المعارضين لهتلر وإطلاق النار عليهم. مكّن موت فون هيندينبرغ في 2 أغسطس 1934 هتلر من اغتصاب سلطاته الرئاسية ، وبنيت ديكتاتوريته على منصبه كرئيس للرايخ (رئيس الدولة) ، ومستشار الرايخ (رئيس الحكومة) وفوهرر (زعيم الحزب النازي). [6] 9-10 نوفمبر 1938 ليلة الكريستال (ليلة الزجاج المكسور) تعرضت لهجمات على المعابد والشركات اليهودية والمواطنين. قُتل أكثر من 100 شخص واعتقل الآلاف. [7] تم تدمير مائتين وسبعة وستين كنيسًا يهوديًا في ألمانيا والنمسا وسوديتنلاند وتم توجيه رجال الإطفاء لمنع انتشار النيران فقط. تم القبض على حوالي 30 ألف رجل يهودي وسجنوا أو اعتقلوا في معسكرات الاعتقال. وألقت الحكومة باللوم على الشعب اليهودي في الهجمات ، وفرضت غرامة قدرها مليار ين ياباني. بعد، بعدما ليلة الكريستالوأزالت المراسيم الإضافية اليهود من الحياة الاقتصادية والاجتماعية الألمانية أولئك الذين استطاعوا الهجرة. [8]

بعد مرسوم Reichstag Fire ، عدل قانون التمكين لعام 1933 دستور فايمار للسماح لهتلر وحكومته بسن قوانين (حتى قوانين تنتهك الدستور) دون المرور عبر الرايخستاغ. أدى التخويف النازي للمعارضة إلى تصويت 444 صوتًا مقابل 94 صوتًا. [5]

تحرير قانون العلم

وفقًا لقانون علم الرايخ ، كانت الألوان الوطنية لألمانيا هي الأسود والأحمر والأبيض وشمل علمها الصليب المعقوف. على حد تعبير هتلر ، كان هذا من أجل "سداد دين الامتنان للحركة التي استعادت ألمانيا تحت رمزها حريتها ، وتحقيق بند مهم في برنامج الحزب الاشتراكي الوطني". [9]

تحرير قوانين نورمبرغ

عندما كانت ألمانيا تحت الحكم النازي بالكامل ، ازداد عدد القوانين وشدتها. تم الإعلان عن قوانين نورمبرغ بعد التجمع السنوي للحزب النازي في نورمبرج في 15 سبتمبر 1935. سمح القانونان باعتقال اليهود والعنف ضدهم. أدى التوسع النازي خلال الحرب العالمية الثانية ، الذي فرض في البداية في ألمانيا ، إلى فرض قوانين نورمبرغ في الأراضي المحتلة. [10]

تحرير قانون المواطنة

حدد قانون المواطنة رسميًا من بين Staatsangehörige سيحتفظ (رعايا الدولة) من الرايخ بالحقوق السياسية الكاملة بصفتهم `` مواطنًا في الرايخ '' ، وبالتالي يترك السكان الباقين على أنهم غير مواطنين فعليين بدون حقوق مضمونة. استخدم تعريف القانون لما يشكل مواطنًا في الرايخ لغة غامضة بشكل خاص ، حيث تم تعريف المواطن على أنه "دم ألماني أو عشير. من خلال سلوكه. يكون راغبًا ومناسبًا لخدمة الشعب الألماني والرايخ بأمانة". [11] أدى هذا الغموض إلى بعض انتهاكات حقوق الإنسان بعد تبرير تمرير القانون (ضمن الإطار القانوني النازي) من قبل البيروقراطيين وإنفاذ القانون والمهنيين الطبيين كأفعال قانونية بموجب قانون 1935. [9] [12]

على وجه الخصوص ، كفل الشرط الأول أن العديد من الأقليات العرقية والدينية غير الأوروبية المقيمة في ألمانيا (التي تستهدف السكان اليهود على وجه الخصوص) لم تعد تعتبر مواطنين في حين أن الشرط الأخير سمح بحدوث نفس الشيء لأي مجموعة قد تعتبر "غير صالحة للإنجاب" ، بما في ذلك مجموعات مثل المرضى عقليًا ، ومدمني الكحول ، والمصابين بأمراض خلقية و / أو مزمنة ، من بين العديد من الأشخاص الآخرين. تم تحديد التفاصيل المتعلقة بالحقوق التي سيتم تجريدها في الحالة الأخيرة في "قانون الصحة الوراثية" المصاحب ، والذي تم تضمينه أيضًا في قوانين نورمبرغ. أضفى هذا القانون الشرعية على حركة تحسين النسل النازية ، المستوحاة من الاجتماعات المختلفة بين هتلر وعلماء تحسين النسل الأمريكيين والبريطانيين ، باعتبارها قانونية. ربما يكون أفضل عرض لمدى تأثير المنشئين البريطانيين والأمريكيين الأوائل للعلم الزائف على علم تحسين النسل النازي هو إلهام معترف به صريحًا مستخدمًا في صياغة قوانين الصحة الاجتماعية النازية كونه قانون ولاية فيرجينيا الأمريكية لعام 1924 والمعروف باسم "قانون التعقيم النسائي" (انظر علم تحسين النسل في الولايات المتحدة). [13]

قانون حماية الدم الألماني والشرف الألماني

يحتوي هذا القانون على خمس مواد:

  1. تم حظر الزواج بين اليهود والألمان أو الأقارب ، والزيجات القائمة من هذا النوع كانت باطلة.
  2. العلاقات الجنسية خارج الزواج بين اليهود والألمان أو الأقارب ممنوعة.
  3. لم يُسمح لليهود بتشغيل مواطنات ألمانيات أو قريبات كخادمات في المنازل.
  4. تم منع اليهود من عرض العلم الوطني و / أو الألوان
  5. وكانت مخالفات المادة الأولى يعاقب عليها بالأشغال الشاقة مخالفة المادة الثانية يعاقب عليها بالحبس ، ومخالفة المادة الثالثة يعاقب عليها بالغرامة والسجن. [1]

عرّف المرسوم التكميلي الصادر في 14 تشرين الثاني (نوفمبر) 1935 اليهودية. لم يعد يقتصر المرسوم على المعتقدات الدينية ، فقد صنف المرسوم أولئك الذين يتبعون العقيدة اليهودية ، وينتمون إلى الديانة اليهودية عند صدور المرسوم ، أو دخلوا فيما بعد إلى الديانة اليهودية ، [14] أي شخص لديه ثلاثة أجداد يهود أو أكثر أو اثنين من أجداد اليهود وتزوجت من زوج يهودي وأي شخص انضم إلى المجتمع اليهودي بصفته يهوديًا ، بغض النظر عما إذا كان لا يزال يتبع الدين. [15]

شددت تسعمائة "قانون يهودي خاص" على الأخلاق الآرية والقوالب النمطية المعادية للسامية لـ "الأخلاق اليهودية المضادة". [1] مُنع المحامون وكتاب العدل اليهود من العمل في مدينة نورمبرج بموجب مرسوم صدر عام 1933 ، واستمرت الأيديولوجية النازية في التسلل إلى النظام القانوني:

  • تم حظر استخدام الأسماء اليهودية للتهجئة في تسليم البرقيات عبر الهاتف (22 أبريل 1933).
  • لا يمكن لغير الآريين أن يكونوا قضاة عاديين أو أعضاء هيئة محلفين (13 نوفمبر 1933).
  • يجب أن ينتهي التصور بأن الطلاب الآريين يتلقون المساعدة من اليهود في التحضير لامتحاناتهم (4 أبريل 1935).
  • تم حظر ذبح الحيوانات بطريقة الكوشر. [1]
  • قوانين الرياضة التي تحظر الملاكمة اليهودية والسباحة العامة [1]

لفترة وجيزة قبل وأثناء الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1936 في برلين ، تم تعديل القوانين والهجمات المعادية للسامية وإزالة اللافتات التمييزية. [14] على الرغم من أن هتلر كان يعتبر محاولة لإرضاء الجمهور الدولي والحد من الانتقادات والتدخل ، فقد تم استبعاد جميع الرياضيين اليهود الألمان تقريبًا من المنافسة الأولمبية. [14]

القوانين اللا سامية اللاحقة Edit

وفقًا للمؤرخ Saul Friedländer ، تم الوصول إلى "نقطة التحول المصيرية" في عامي 1938 و 1939 [16] مع تمرير قوانين إضافية استخدمت المضايقات الاقتصادية والعنف لطرد اليهود من ألمانيا والنمسا: [16]

  • تم سحب شهادات الأطباء اليهود ، ولم يعد مسموحًا لهم بمعالجة المرضى الألمان.
  • لم يُسمح لليهود بامتلاك الحدائق.
  • تمت إعادة تسمية جميع الشوارع في ألمانيا.
  • تم منع اليهود من دور السينما والأوبرا والحفلات الموسيقية.
  • تم منع الأطفال اليهود من المدارس العامة.
  • أصبح سرقة اليهود أمرًا قانونيًا ، واضطر اليهود إلى تسليم "كل المجوهرات مهما كانت قيمتها". [17]

في ألمانيا النازية ، قدمت الخدمة المدنية إطارًا قانونيًا لحرمان اليهود من حقوقهم. [1] كانت فرص إنشاء سياسات معادية لليهود مرغوبة ، واجتمع البيروقراطيون المهنيون معًا وطوروا سياسات راديكالية على نحو متزايد. مكنهم إلمامهم بالنظام القانوني من التلاعب به بسهولة. [1] فقد القضاء استقلاله مع تزايد سيطرة النازيين عليه. تم فصل القضاة الذين لم ينضموا إلى الرابطة الوطنية الاشتراكية للحفاظ على القانون. تمت إزالة المحامين والقضاة اليهود وذوي الآراء الاشتراكية أو غيرها من الآراء غير الملائمة للحزب النازي. أصبح المبدأ القانوني الأساسي هو "المنطق" النازي ، "كل ما هو جيد لألمانيا هو قانوني". [18] محكمة الشعب (Volksgerichtshof) تم إنشاؤه عام 1934 للأشخاص المتهمين بارتكاب جرائم سياسية. في عام 1938 ، بدأت محاكمة جميع الجرائم أمام المحكمة في عام 1939 ، وتم توسيع نطاق اختصاصها ليشمل الجرائم البسيطة. [19] عُيِّن رولاند فريزلر قاضياً ومحققًا عام 1942 ، وكان سيئ السمعة بتهمة "توبيخ وتقليل" المتهمين والمحامين. [19] تم "إساءة تفسير القوانين بشكل منهجي" ، ووُصفت المحكمة بارتكاب "جرائم قتل قضائية". [19] تم احتساب الفصل بين المتهمين والمحامين لمنع الاتصال ، وغالبًا ما كانت عروض الدفاع تنقطع. [18] ما يصل إلى ثلاثة قضاة كانت جميع الأحكام نهائية ، وتم إعدام المدعى عليه على الفور ، وكانت مؤامرة 20 يوليو عام 1944 مصحوبة بسلسلة من المحاكمات العدوانية ، وصدرت أكثر من 110 أحكام بالإعدام في خمسين محاكمة. [19]

بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، أجريت محاكمات نورمبرغ في عامي 1945 و 1946 لتقديم مجرمي الحرب النازيين إلى العدالة. تم الإعلان عن ميثاق نورمبرغ ، القاضي بإقامة محكمة عسكرية دولية (IMT) ، في 8 أغسطس 1945 لإجراء 13 محاكمة تتألف من قضاة من الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى وفرنسا والاتحاد السوفيتي. تحدد المادة السادسة من الميثاق الجرائم التي سيحاكم النازيون بسببها:

  1. التآمر لارتكاب تهم اثنين وثلاثة وأربعة أدناه
  2. الجرائم ضد السلام - المشاركة في التخطيط لشن حرب عدوانية بالمخالفة للمعاهدات الدولية
  3. جرائم الحرب - انتهاكات القواعد المتفق عليها دوليا لشن الحرب
  4. الجرائم ضد الإنسانية - القتل والإبادة والاسترقاق والترحيل وغيرها من الأعمال اللاإنسانية المرتكبة ضد أي سكان مدنيين ، قبل الحرب أو خلالها ، أو الاضطهاد لأسباب سياسية أو عرقية أو دينية تنفيذاً أو فيما يتعلق بأي جريمة تدخل في اختصاص المحكمة ، سواء كانت تنتهك القانون المحلي للبلد الذي ارتكبت فيه أم لا. [20]

تم اتهام أربعة وعشرين مسؤولًا نازيًا بهذه الجرائم في 6 أكتوبر 1945 ، بما في ذلك هيرمان جورنج (الوريث المعين لهتلر) ، [ بحاجة لمصدر ] رودولف هيس (نائب الزعيم النازي) ويواكيم فون ريبنتروب (وزير الخارجية) وويلهلم كيتل (قائد القوات المسلحة). تضمنت الأحكام 12 حكماً بالإعدام ، وثلاث أحكام بالسجن مدى الحياة ، وأربعة أحكام بالسجن من 10 إلى 20 سنة وثلاث أحكام بالبراءة. الذين تمت تبرئتهم هم هجلمار شاخت (وزير الاقتصاد) ، ونائب المستشار السابق فرانز فون بابن ، وهانس فريتزشي (رئيس الصحافة والإذاعة). [20]


محتويات

كان الحزب النازي واحدًا من عدة أحزاب سياسية يمينية متطرفة نشطة في ألمانيا بعد نهاية الحرب العالمية الأولى. [1] تضمن برنامج الحزب إزالة جمهورية فايمار ، ورفض شروط معاهدة فرساي ، ومعاداة السامية الراديكالية ، ومعاداة البلشفية. [2] لقد وعدوا بحكومة مركزية قوية وزادت المجال الحيوي (مساحة المعيشة) للشعوب الجرمانية ، وتشكيل أ فولكسجيمينشافت (المجتمع الشعبي) على أساس العرق والتطهير العرقي عن طريق القمع النشط لليهود ، الذين سيتم تجريدهم من الجنسية والحقوق المدنية. [3]

أثناء سجنه في عام 1924 بعد فشل انقلاب بير هول ، أملى هتلر ذلك كفاحي إلى نائبه رودولف هيس. [4] الكتاب هو سيرة ذاتية وعرض لإيديولوجية هتلر حيث وضع خططه لتحويل المجتمع الألماني إلى مجتمع قائم على العرق. لقد أوجز فيه إيمانه بالبلشفية اليهودية ، وهي نظرية مؤامرة افترضت وجود مؤامرة يهودية دولية للهيمنة على العالم كان اليهود فيها العدو اللدود للشعب الألماني. طوال حياته لم يتردد هتلر أبدًا في نظرته للعالم كما تم شرحها في كفاحي. [5] دعا الحزب النازي إلى مفهوم أ فولكسجيمينشافت ("المجتمع الشعبي") بهدف توحيد جميع الألمان كرفاق وطنيين ، مع استبعاد أولئك الذين يُعتبرون إما أجانب في المجتمع أو من عرق أجنبي (فريمدفولكيشي). [6]

اشتد التمييز ضد اليهود بعد أن استولى النازيون على السلطة في أعقاب سلسلة من الهجمات استمرت لمدة شهر من قبل أعضاء في حزب الله Sturmabteilung (الجناح شبه العسكري للحزب النازي) على الشركات اليهودية والمعابد اليهودية وأعضاء المهن القانونية ، في 1 أبريل 1933 ، أعلن هتلر مقاطعة وطنية للأعمال التجارية اليهودية. [7] بحلول عام 1933 ، دعا العديد من الأشخاص الذين لم يكونوا أعضاء في الحزب النازي إلى فصل اليهود عن بقية المجتمع الألماني. [8] أجبر قانون استعادة الخدمة المدنية المهنية ، الصادر في 7 أبريل 1933 ، جميع غير الآريين على التقاعد من مهنة المحاماة والخدمة المدنية. [9] سرعان ما حرمت تشريعات مماثلة الأعضاء اليهود من مهن أخرى من حقهم في ممارستها. [9] في عام 1934 ، نشر الحزب النازي كتيبًا بعنوان "Warum Arierparagraph؟" ("لماذا القانون الآري؟") ، الذي لخص الحاجة المتصورة للقانون. [10] كجزء من حملة إزالة التأثير اليهودي من الحياة الثقافية ، قام أعضاء رابطة الطلاب الاشتراكيين الوطنيين بإزالة أي كتب تعتبر غير ألمانية من المكتبات ، وتم حرق الكتب في جميع أنحاء البلاد في 10 مايو. [11] استخدم النظام العنف والضغط الاقتصادي لتشجيع اليهود على مغادرة البلاد طواعية. [12] التشريع الذي صدر في يوليو 1933 جرد اليهود الألمان المتجنسين من جنسيتهم ، مما خلق أساسًا قانونيًا للمهاجرين الجدد (خاصة يهود أوروبا الشرقية) ليتم ترحيلهم. [9] وضعت العديد من المدن لافتات تمنع دخول اليهود. [13] طوال عامي 1933 و 1934 ، مُنعت الشركات اليهودية من الوصول إلى الأسواق ، ومُنعت من الإعلان في الصحف ، وحُرمت من الوصول إلى العقود الحكومية. تعرض المواطنون للمضايقة والاعتداءات العنيفة. [14]

ومن بين القوانين الأخرى التي صدرت في هذه الفترة قانون الوقاية من النسل المصاب بأمراض وراثية (صدر في 14 يوليو 1933) ، والذي دعا إلى التعقيم الإجباري للأشخاص المصابين بمجموعة من الأمراض الوراثية والجسدية والعقلية. [15] بموجب قانون مكافحة المجرمين الخطرين المعتادين (صدر في 24 نوفمبر 1933) ، تم إجبار المجرمين المعتادين على الخضوع للتعقيم أيضًا. [16] تم استخدام هذا القانون أيضًا لفرض السجن في السجن أو معسكرات الاعتقال النازية لـ "غير الأسوياء اجتماعياً" مثل العاطلين المزمنين ، والبغايا ، والمتسولين ، ومدمني الكحول ، والمتشردين المشردين ، والسود ، والغجر (يشار إليهم باسم "الغجر") . [17] [18]

تعديل قانون الغجر الرايخ

تأسس المكتب المركزي لمحاربة الغجر عام 1929. [19] في ديسمبر 1938 Reichsführer-SS أصدر هاينريش هيملر أمرًا بـ "مكافحة طاعون الغجر". تم تصنيف الرومان من حيث أسلافهم الغجر على أنهم خاصية عرقية ، بدلاً من ارتباطهم السابق بعناصر المجتمع "المعادية للمجتمع". [20] تم تطوير هذا العمل من قبل الدكتور روبرت ريتر من وحدة الصحة والسكان العرقية في وزارة الصحة ، والذي بحلول عام 1942 ، أنتج مقياس ZM + ، ZM من الدرجة الأولى والثانية ، و ZM- ليعكس مقياس الفرد. انخفاض مستوى أصل الغجر. [21] هذا التصنيف يعني أنه يمكن تصنيف المرء على أنه غجر وخاضع للتشريعات المناهضة له على أساس وجود أجداد من أجداد الروما. [22] أعد الدكتور زيندل من وزارة الداخلية مسودة "قانون الغجر" للرايخ بهدف استكمال ومرافقة قوانين نورمبرغ. وبحسب زيندل ، لا يمكن التعامل مع "مشكلة الغجر" عن طريق إعادة التوطين القسري أو السجن داخل ألمانيا. وأوصى بتحديد هوية جميع أفراد طائفة "الروما" وتسجيلهم ، ثم التعقيم والترحيل. في عام 1938 ، صدرت أوامر لسلطات الصحة العامة بتسجيل جميع الغجر والروما مختل. [23] على الرغم من اهتمام هيملر بسن مثل هذا التشريع ، والذي قال إنه سيمنع "المزيد من اختلاط الدم ، والذي ينظم جميع الأسئلة الأكثر إلحاحًا التي تتماشى مع وجود الغجر في أماكن المعيشة للأمة الألمانية" ، [24] ] لم يسن النظام "قانون الغجر". [25] في ديسمبر 1942 ، أمر هيملر بإرسال جميع الغجر إلى معسكرات الاعتقال النازية. [20]

"المشكلة اليهودية" تحرير

خاب الأمل من الوعد غير المنجز لقادة الحزب النازي بالقضاء على اليهود من المجتمع الألماني ، كان أعضاء جيش الإنقاذ حريصين على الهجوم على الأقلية اليهودية كوسيلة للتعبير عن إحباطهم. ذكر تقرير للجستابو من أوائل عام 1935 أن رتبة وملف الحزب النازي سيشرعون في حل "المشكلة اليهودية. من أسفل على الحكومة أن تتبعها بعد ذلك". [27] ازدادت الاعتداءات والتخريب والمقاطعات ضد اليهود ، والتي كانت الحكومة النازية قد جمعتها مؤقتًا في عام 1934 ، مرة أخرى في عام 1935 وسط حملة دعائية تمت الموافقة عليها على أعلى مستويات الحكومة. [27] تجاهل معظم الأعضاء غير الحزبيين المقاطعة واعترضوا على العنف حرصًا على سلامتهم. [28] يقول المؤرخ الإسرائيلي أوتو دوف كولكا إن هناك تفاوتًا بين آراء Alte Kämpfer (أعضاء الحزب القدامى) وعامة الناس ، ولكن حتى هؤلاء الألمان الذين لم يكونوا ناشطين سياسيًا فضلوا سن قوانين جديدة أكثر صرامة معادية للسامية في عام 1935. الإثارة. [30]

أعلن وزير الداخلية فيلهلم فريك في 25 يوليو أن قانونًا يحظر الزواج بين اليهود وغير اليهود سيصدر قريبًا ، وأوصى أمناء السجل بتجنب إصدار تراخيص لمثل هذه الزيجات في الوقت الحالي. كما دعا مشروع القانون إلى حظر زواج الأشخاص المصابين بأمراض وراثية. [31]

انتقد الدكتور هجلمار شاخت ، وزير الاقتصاد ورئيس بنك الرايخسبنك ، السلوك العنيف الذي مارسه Alte Kämpfer و SA بسبب تأثيرها السلبي على الاقتصاد. [30] كما كان للعنف تأثير سلبي على سمعة ألمانيا في المجتمع الدولي. [32] لهذه الأسباب ، أمر هتلر بوقف "الإجراءات الفردية" ضد اليهود الألمان في 8 أغسطس 1935 ، وهدد وزير الداخلية فيلهلم فريك باتخاذ إجراءات قانونية ضد أعضاء الحزب النازي الذين تجاهلوا الأمر. [30] من وجهة نظر هتلر ، كان من الضروري وضع قوانين جديدة معادية للسامية بسرعة لإرضاء العناصر المتطرفة في الحزب الذين أصروا على محاولة إخراج اليهود من المجتمع الألماني بوسائل عنيفة. [32] عقد مؤتمر للوزراء في 20 أغسطس 1935 لمناقشة هذه المسألة. جادل هتلر ضد الأساليب العنيفة بسبب الأضرار التي لحقت بالاقتصاد ، وأصر على أنه يجب تسوية الأمر من خلال التشريع. [33] سيكون تركيز القوانين الجديدة على قوانين الزواج لمنع "الإساءة العرقية" ، وتجريد اليهود من جنسيتهم الألمانية ، وقوانين منع اليهود من المشاركة بحرية في الاقتصاد. [34]

الأحداث في تحرير نورمبرغ

شهد التجمع السنوي السابع للحزب النازي ، الذي عقد في نورمبرج في الفترة من 10 إلى 16 سبتمبر 1935 ، جلسة الرايخستاغ الوحيدة التي عقدت خارج برلين خلال النظام النازي. [35] قرر هتلر أن التجمع سيكون فرصة جيدة لتقديم القوانين المعادية لليهود التي طال انتظارها. [36] في خطاب ألقاه في 12 سبتمبر ، أعلن الطبيب النازي البارز جيرهارد فاجنر أن الحكومة ستقدم قريبًا "قانونًا لحماية الدم الألماني". [37] في اليوم التالي ، استدعى هتلر الرايخستاغ للاجتماع في نورمبرغ في 15 سبتمبر ، اليوم الأخير من المسيرة. [36] تم استدعاء فرانز ألبريشت ميديكوس وبرنارد لوزينر من وزارة الداخلية إلى نورمبرج وتوجيههما للبدء في إعداد مسودة قانون يحظر العلاقات الجنسية أو الزيجات بين اليهود وغير اليهود. وصل الرجلان في 14 سبتمبر / أيلول. [38] في ذلك المساء ، أمرهم هتلر بأن يكونوا جاهزين بحلول الصباح لمشروع قانون جنسية الرايخ. [34] وجد هتلر أن المسودات الأولية لقانون الدم كانت متساهلة للغاية ، لذا في حوالي منتصف الليل أحضر له وزير الداخلية فريك أربع مسودات جديدة تختلف بشكل أساسي في شدة العقوبات التي فرضوها. اختار هتلر النسخة الأكثر تساهلاً ، لكنه ترك تعريفًا غامضًا لمن هو اليهودي. [39] صرح هتلر في المسيرة أن القوانين كانت "محاولة لتسوية قانونية لمشكلة ، وإذا ثبت فشل ذلك ، يجب أن يعهد بها القانون إلى الحزب الاشتراكي الوطني للتوصل إلى حل نهائي". [40] قام وزير الدعاية جوزيف جوبلز بقطع البث الإذاعي لإقرار القوانين ، وأمر وسائل الإعلام الألمانية بعدم ذكرها حتى يتم اتخاذ قرار بشأن كيفية تنفيذها. [41]


ترجمة

قانون مواطنة الرايخ الصادر في 15 سبتمبر 1935

(مترجم من Reichsgesetzblatt أنا ، 1935 ، ص. 1146.)

أصدر الرايخستاغ بالإجماع القانون الآتي نصه:

المادة 1
1. موضوع الدولة هو الشخص الذي يتمتع بحماية الرايخ الألماني والذي يترتب عليه بالتالي التزامات محددة تجاهه.
2. يُكتسب وضع رعية الدولة وفقًا لأحكام قانون الرايخ والمواطنة.

المادة 2
1. مواطن الرايخ هو أحد رعايا الدولة من أصل ألماني أو ذي صلة ، ويثبت بسلوكه أنه مستعد وملائم لخدمة الشعب الألماني والرايخ بأمانة.
2. يتم الحصول على جنسية الرايخ من خلال منح شهادة جنسية الرايخ.
3. المواطن الرايخ هو المالك الوحيد لكامل الحقوق السياسية وفقا للقانون.

المادة 3
يصدر وزير الداخلية للرايخ ، بالتنسيق مع نائب الفوهرر ، الأوامر القانونية والإدارية اللازمة لتنفيذ هذا القانون وإتمامه.

نورمبرغ ، 15 سبتمبر 1935
في مؤتمر حزب الرايخ للحرية

مستشار الفوهرر والرايخ
[توقيع] أدولف هتلر

وزير الداخلية للرايخ
[توقيع] فريك

قانون حماية الدم الألماني والشرف الألماني الصادر في 15 سبتمبر 1935

(مترجم من Reichsgesetzblatt أنا ، 1935 ، ص 1146-7.)

مدفوعًا بفهم أن نقاء الدم الألماني هو الشرط الأساسي لاستمرار وجود الشعب الألماني ، واستلهامًا من التصميم غير المرن لضمان وجود الأمة الألمانية في جميع الأوقات ، اعتمد الرايخستاغ بالإجماع القانون التالي ، والذي صدر بهذا:

المادة 1
1. يحظر الزواج بين اليهود والمواطنين من أصل ألماني أو من دم ذي صلة. ومع ذلك ، فإن الزيجات المبرمة باطلة ، حتى لو تم إبرامها في الخارج للالتفاف على هذا القانون.
2. لا يمكن مباشرة إجراءات الإلغاء إلا من قبل المدعي العام للدولة.

المادة 2
يحظر العلاقات خارج نطاق الزواج بين اليهود والمواطنين الألمان أو ذوي الدم ذي الصلة.

المادة 3
لا يجوز لليهود أن يوظفوا في منازلهم رعايا لدولة ألمانيا أو من ذوي الدم ذي الصلة ممن تقل أعمارهم عن 45 عامًا.

المادة 4
1. يحظر على اليهود رفع علم الرايخ أو العلم الوطني أو عرض ألوان الرايخ.
2. من ناحية أخرى ، يسمح لهم بإظهار الألوان اليهودية. ممارسة هذا الحق تحميه الدولة.

المادة 5
1. كل من يخالف الحظر المنصوص عليه في المادة الأولى يعاقب بالسجن مع الأشغال الشاقة.
2. يعاقب الرجل الذي يخالف الحظر المنصوص عليه في المادة الثانية بالحبس أو الأشغال الشاقة.
3.أي شخص ينتهك أحكام المادتين 3 أو 4 سيعاقب بالسجن لمدة تصل إلى سنة واحدة وغرامة ، أو بإحدى هاتين العقوبتين.

المادة 6
يصدر وزير الداخلية للرايخ ، بالتنسيق مع نائب الفوهرر ووزير العدل الرايخ ، اللوائح القانونية والإدارية اللازمة لتنفيذ هذا القانون وإتمامه.

المادة 7
يدخل القانون حيز التنفيذ في اليوم التالي لصدوره ، باستثناء المادة 3 التي تدخل حيز التنفيذ في 1 يناير 1936.

نورمبرغ ، 15 سبتمبر 1935
في مؤتمر حزب الرايخ للحرية

مستشار الفوهرر والرايخ
[توقيع] أدولف هتلر
وزير الداخلية للرايخ
[توقيع] فريك
وزير العدل الرايخ
[توقيع] الدكتور جورتنر
نائب الفوهرر
[توقيع] ر. هيس


محتويات

تحرير العصور الوسطى

يذكر أول ذكر وثائقي للمدينة ، في عام 1050 ، نورمبرغ كموقع لقلعة إمبراطورية بين فرانكس الشرقيين ومارس نوردغاو البافاري. [2] من عام 1050 إلى عام 1571 ، توسعت المدينة وارتفعت بشكل كبير من حيث الأهمية نظرًا لموقعها على طرق التجارة الرئيسية. أنشأ الملك كونراد الثالث (ملك ألمانيا من 1138 إلى 1152) بورغرافيات نورمبرغ ، مع أول سطو من بيت راب النمساوي. مع انقراض سلالة الذكور حوالي عام 1190 ، ورث صهر آخر كونت راب ، فريدريك الأول من منزل هوهنزولرن ، البرج في عام 1192.

من أواخر القرن الثاني عشر إلى الفترة الانتقالية (1254-1573) ، مع ذلك ، تضاءلت قوة البرغريف عندما نقل أباطرة هوهنشتاوفن معظم السلطات غير العسكرية إلى كاستيلان ، مع تسليم إدارة المدينة والمحاكم البلدية إلى عمدة إمبراطوري (ألمانية: Reichsschultheiß) من 1173/74. [3] [4] العلاقات المتوترة بين البرغريف والقلعة ، مع النقل التدريجي للسلطات إلى الأخيرة في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر ، اندلعت أخيرًا في عداوة مفتوحة ، مما أثر بشكل كبير على تاريخ المدينة. [4]

أصبحت المدينة وخاصة قلعة نورمبرغ واحدة من أكثر المعالم السياحية شيوعًا في النظام الغذائي الإمبراطوري (بعد ريغنسبورغ وفرانكفورت) ، حمية نورمبرغ من 1211 إلى 1543 ، بعد أن انتخب نظام نورمبرغ الأول فريدريك الثاني إمبراطورًا. بسبب العديد من الأنظمة الغذائية في نورمبرغ ، أصبحت المدينة مكانًا روتينيًا مهمًا لإدارة الإمبراطورية خلال هذا الوقت و "عاصمة غير رسمية" إلى حد ما للإمبراطورية. [ بحاجة لمصدر ] في عام 1219 منح الإمبراطور فريدريك الثاني Großen Freiheitsbrief ("خطاب الحرية العظيم") ، بما في ذلك حقوق المدينة ، الإمبريالية الفورية (Reichsfreiheit) ، وامتياز سك العملات المعدنية ، وسياسة جمركية مستقلة - إزالة المدينة بالكامل تقريبًا من نطاق البورغريف. [3] [4] سرعان ما أصبحت نورمبرغ ، مع أوغسبورغ ، أحد أكبر مركزين تجاريين على الطريق من إيطاليا إلى شمال أوروبا.

في عام 1298 اتهم يهود البلدة زوراً [ بواسطة من؟ ] بتدنيس العسكر ، وقتل 698 منهم في واحدة من مذابح Rintfleisch العديدة. وراء مذبحة عام 1298 كانت هناك أيضًا الرغبة في الجمع بين الأجزاء الشمالية والجنوبية من المدينة ، [5] والتي قسمتها البيغنيتز. عانى يهود الأراضي الألمانية من العديد من المذابح خلال وباء الطاعون في منتصف القرن الرابع عشر.

في عام 1349 تعرض يهود نورمبرغ لمذبحة. [6] تم حرقهم أو طردهم ، [ بواسطة من؟ ] وتم بناء سوق فوق الحي اليهودي السابق. [7] عاد الطاعون إلى المدينة في أعوام 1405 و 1435 و 1437 و 1482 و 1494 و 1520 و 1534. [8]

حدث أكبر نمو في نورمبرج في القرن الرابع عشر. الثور الذهبي لتشارلز الرابع عام 1356 ، الذي أطلق على نورمبرغ اسم المدينة التي يجب أن يعقد فيها ملوك ألمانيا المنتخبون حديثًا أول نظام غذائي إمبراطوري ، جعل نورمبرج واحدة من أهم ثلاث مدن في الإمبراطورية. [3] كان تشارلز هو راعي كنيسة فراونكيرش ، التي بُنيت بين عامي 1352 و 1362 (كان المهندس المعماري على الأرجح بيتر بارلر) ، حيث كان البلاط الإمبراطوري يُعبد أثناء إقامته في نورمبرج. نما الاتصال الملكي والإمبراطوري أقوى في عام 1423 عندما منح الإمبراطور الروماني المقدس سيغيسموند من لوكسمبورغ الرموز الإمبراطورية للاحتفاظ بها بشكل دائم في نورمبرغ ، حيث ظلوا حتى عام 1796 ، عندما تطلب تقدم القوات الفرنسية إزالتهم إلى ريغنسبورغ ومن ثم إلى فيينا. [3]

في عام 1349 ، تمرد أعضاء النقابات ضد الأرستقراطيين دون جدوى في أ Handwerkeraufstand (انتفاضة الحرفيين) ، بدعم من التجار وبعض أعضاء المجالس ، مما أدى إلى حظر أي تنظيم ذاتي للحرفيين في المدينة ، وإلغاء النقابات التي كانت مألوفة في أماكن أخرى في أوروبا ، ثم تم حل النقابات ، وبقي القلة في السلطة بينما كانت نورمبرغ مدينة حرة (حتى أوائل القرن التاسع عشر). [3] [4] منح تشارلز الرابع المدينة الحق في عقد تحالفات بشكل مستقل ، وبالتالي وضعها على قدم المساواة سياسيًا مع أمراء الإمبراطورية. [4] دارت معارك متكررة مع البرغريف - ولكن دون إلحاق أضرار دائمة بالمدينة. بعد أن دمر حريق القلعة في عام 1420 خلال نزاع بين فريدريك الرابع (من 1417 مارغريف براندنبورغ) ودوق بافاريا-إنغولشتات ، اشترت المدينة الأطلال والغابة التابعة للقلعة (1427) ، مما أدى إلى سيادة المدينة الكاملة داخل حدودها.

من خلال هذه الاستحواذات وغيرها ، جمعت المدينة مساحة كبيرة. [4] أدت الحروب الهوسيتية (1419-1434) ، وتكرار الموت الأسود عام 1437 ، وحرب مارغريف الأولى (1449-1450) إلى انخفاض حاد في عدد السكان في منتصف القرن الخامس عشر. [4] أدى الانحياز إلى جانب ألبرت الرابع ، دوق بافاريا-ميونخ ، في حرب الخلافة في لاندشوت في 1503-1505 ، إلى اكتساب المدينة أراضي كبيرة ، مما أدى إلى أراضي تبلغ مساحتها 25 ميلًا مربعًا (64.7 كم 2) ، مما يجعلها واحدة من أكبر المدن الإمبراطورية. [4]

خلال العصور الوسطى ، عززت نورمبرغ ثقافة أدبية غنية ومتنوعة ومؤثرة. [9]

تعديل العصر الحديث المبكر

ازدهار نورمبرغ الثقافي في القرنين الخامس عشر والسادس عشر جعلها مركزًا لعصر النهضة الألمانية. في عام 1525 قبلت نورمبرغ الإصلاح البروتستانتي ، وفي عام 1532 تم توقيع السلام الديني في نورمبرغ. بواسطة من؟ ] هناك ، ومنع الحرب بين اللوثريين والكاثوليك [4] [10] لمدة 15 عامًا. [ بحاجة لمصدر ] أثناء ثورة الأمراء 1552 ضد تشارلز الخامس ، حاولت نورمبرغ شراء حيادها ، لكن مارغريف ألبرت السيبياديس ، أحد قادة الثورة ، هاجم المدينة دون إعلان حرب وفرض سلامًا غير موات. [4] في سلام أوغسبورغ عام 1555 ، أكد الإمبراطور ممتلكات البروتستانت ، وامتدت امتيازاتهم الدينية وأكد استقلالهم عن أسقف بامبرغ ، بينما تمت الموافقة أيضًا على علمنة الأديرة في عشرينيات القرن الخامس عشر. [4] تدير عائلات مثل Tucher أو Imhoff أو Haller أعمالًا تجارية في جميع أنحاء أوروبا ، على غرار عائلات Fugger و Welser من أوغسبورغ ، وإن كان ذلك على نطاق أصغر قليلاً.

ساهمت حالة الشؤون في أوائل القرن السادس عشر ، وزيادة طرق التجارة في أماكن أخرى ، وتعظم التسلسل الهرمي الاجتماعي والهياكل القانونية في تراجع التجارة. [4] خلال حرب الثلاثين عامًا ، تسبب الإيواء المتكرر لجنود الإمبراطورية والسويد وعصبة الاتحاد ، والتكاليف المالية للحرب ووقف التجارة ، في أضرار لا يمكن إصلاحها للمدينة وتقريبًا إلى النصف في عدد السكان. [4] في عام 1632 ، احتل جيش الإمبراطوري الجنرال ألبريشت فون فالنشتاين المدينة التي احتلتها قوات جوستافوس أدولفوس السويدي. تراجعت المدينة بعد الحرب واستعادت أهميتها فقط في القرن التاسع عشر ، عندما نمت كمركز صناعي. حتى بعد حرب الثلاثين عامًا ، كان هناك ازدهار متأخر للهندسة المعمارية والثقافة - تتجسد العمارة الباروكية العلمانية في تخطيط الحدائق المدنية التي تم بناؤها خارج أسوار المدينة ، وفي إعادة بناء المدينة البروتستانتية لكنيسة القديس إجيديان ، دمرتها النيران في بداية القرن الثامن عشر ، والتي تعتبر مساهمة كبيرة في العمارة الباروكية للكنيسة في منطقة فرانكونيا الوسطى. [3]

بعد حرب الثلاثين عامًا ، حاولت نورمبرغ البقاء بعيدًا عن الشؤون الخارجية ، ولكن طُلبت مساهمات في حرب الخلافة النمساوية وحرب السنوات السبع ، وحرمت القيود المفروضة على الواردات والصادرات المدينة من العديد من الأسواق لمصنعيها. [4] استولى الناخب البافاري ، تشارلز ثيودور ، على جزء من الأرض التي حصلت عليها المدينة خلال حرب الخلافة لاندشوت ، والتي حافظت بافاريا على مطالبتها ، وطالبت بروسيا أيضًا بجزء من الإقليم. إدراكًا لضعفها ، طلبت المدينة الاندماج في بروسيا لكن فريدريك ويليام الثاني رفض خوفًا من الإساءة إلى النمسا وروسيا وفرنسا. [4] في النظام الغذائي الإمبراطوري في عام 1803 ، تم التأكيد على استقلال نورمبرج ، ولكن عند توقيع اتحاد نهر الراين في 12 يوليو 1806 ، تم الاتفاق على تسليم المدينة إلى بافاريا اعتبارًا من 8 سبتمبر ، مع ضمان بافاريا إطفاء الدين العام للمدينة البالغ 12.5 مليون جيلدر. [4]


كشف التاريخ عن مشروع الجزء 4: قوانين نورمبرغ و Hoosier & # 8220

عادةً ما نستخدم مدونة Hoosier State Chronicles لنخبرك بقصص عن Hoosiers وولاية إنديانا باستخدام الصحف المحلية. بالنسبة لهذا المشروع ، نقوم بفحص الأحداث العالمية من خلال عيون قارئ صحيفة Hoosier. نظرًا لأن العديد من هذه المقالات تم الإبلاغ عنها من خلال وكالة أنباء أسوشيتد برس ويونايتد برس ، فإن ما نراه حقًا ليس فقط ما كان هووزيرس يعرفه ، ولكن ما يعرفه المواطن الأمريكي العادي ، عن الأحداث التي أدت إلى الهولوكوست.

خلال الأشهر العديدة القادمة ، سنساهم بمقالات صحفية لمشروع متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة بعنوان كشف التاريخ: الصحف الأمريكية والمحرقة. باستخدام الصحف الرقمية التي يمكن الوصول إليها بشكل أساسي عبر Hoosier State Chronicles ، فإننا نبحث في الأحداث الرئيسية المقترحة للبحث من قبل المتحف لمعرفة ما كان Hoosiers يعرف متى. الهدف العام للمشروع هو المساهمة في المنحة الدراسية حول كيفية قيام وسائل الإعلام الأمريكية بالإبلاغ عن الفظائع النازية وعدم الإبلاغ عنها. يمكن لأي شخص إرسال أبحاثه ومعرفة كيفية القيام بذلك في History Unfolded.

في المنشورات السابقة ، سألنا متى علم هووزرس بافتتاح معسكر اعتقال داخاو ، والمقاطعة النازية للأعمال التجارية اليهودية وإبعاد القادة اليهود من المناصب الحكومية وحرق الكتب عام 1933. في هذا المنشور ، الجزء 4 ، سنكتشف ما عرفه Hoosiers في عام 1935 عن قوانين العرق في نورمبرغ. سنقدم أيضًا جيمس جي ماكدونالد ، وهو هووزير الشجاع الذي لا يكل والذي عمل على مساعدة العدد المتزايد من اللاجئين من ألمانيا والذي حاول تحذير العالم من الخطط النازية الوشيكة لإبادة اليهود.

إنديانابوليس جيويش بوست ، 9 أغسطس 1935 ، 1 ، بالرجوع إلى سجلات ولاية هووسير.

بالنظر إلى الماضي ، من الصعب أن نفهم كيف يمكن للعالم ألا يعرف أن النازيين كانوا يخططون لـ "حل نهائي" مروّع لـ "مشكلتهم اليهودية". كانت اللافتات في كل مكان ولم يكن النازيون هادئين بشأن نواياهم ، لكن معظم الناس لم يكن بإمكانهم تخيل القتل الجماعي غير المسبوق الذي سيُعرف باسم الهولوكوست. ومع ذلك ، فإن متوسط ​​Hoosier ، مثل الأمريكيين في كل مكان ، كان لديه إمكانية الوصول إلى أكثر من أدلة كافية في جريدتهم اليومية. في 9 أغسطس 1935 ، (إنديانابوليس) البريد اليهودي اقتبس هذا التصريح المنذر من جوزيف جوبلز ، مدير وزارة الدعاية النازية: "لن يمنع أي احتجاج أجنبي ألمانيا من إبادة اليهودي - عدو الدولة الألمانية. ستظهر الأسابيع القليلة المقبلة ما سنفعله باليهود ". ال بريد ذكرت أيضًا أن "Reichministers [Bernhard] Rust و [Karl Hermann] فرانك أضاف الوقود إلى النيران بعناوين في إيسن وكولونيا يعدان بأن الحكومة لن تتنازل عن سياستها العنصرية الحالية وأنه لا يمكن توقع أي تهاون حتى يهودي تم القضاء عليه تمامًا من الحياة الألمانية ".

صورة ثابتة من مقطع فيديو لجوزيف جوبلز وهو يتحدث في مسيرة سبتمبر 1935 في نورمبرج. عرض اللقطات التاريخية من خلال USHMM.

في حين أنهم لم يخفوا هدفهم المتمثل في القضاء على اليهود الألمان ، إلا أن القادة النازيين استشاطوا انتقادات من قوى الحلفاء الذين ألقوا باللوم عليهم في العديد من مشاكلهم بعد الحرب العالمية الأولى. في نفس الخطاب الذي تحدث فيه عن "إبادة اليهودي" ، اشتكى جوبلز من معاملة ألمانيا في الصحافة الأجنبية. صرح Goebbels: "عندما ينظر شخص بعينين إلى يهودي في شارع Kurfuerstendamm [شارع شهير في برلين] ، هناك هالابالو من لندن إلى Peiping. لكن لماذا تصر الصحافة الأجنبية على التقارب مع ألمانيا؟ دعها تتوقف عن العالم وستجد بسهولة مواضيع ذات إلحاح أكبر ".

مسجل إنديانابوليس ، 14 سبتمبر 1935 ، تم الوصول إليه في Hoosier State Chronicles.

كان هذا الموضوع المتمثل في تشجيع العالم على الاهتمام بشؤونه الخاصة في كثير من الأحيان موضوعًا فعالاً. قبل ظهور أهوال معسكرات الاعتقال ، وافقت بعض الصحف الأمريكية الأفريقية. بعد كل شيء ، كان لدى الأمريكيين السود سبب للخوف من الاضطهاد وحتى الإعدام خارج نطاق القانون من قبل جيرانهم ولا يمكنهم الوثوق بحكومتهم لحمايتهم. تساءلت صحف أمريكية أفريقية بارزة: كيف يمكن للولايات المتحدة أن ترمي الحجارة ، وهي تحرم بشكل منهجي الحقوق والفرص لمواطنيها على أساس العرق؟

مسجل إنديانابوليس ، 14 سبتمبر 1935 ، 10 ، تم الوصول إليه في Hoosier State Chronicles.

في 14 سبتمبر 1935 ، أ مسجل انديانابوليس طبع مقالًا موجزًا ​​ولكن معبرًا عن هذه النقطة. ال مسجل نقل عن جوليوس شترايشر ، ناشر صحيفة دعاية نازية معادية للسامية ، قوله إن شترايشر "انتهز الفرصة لتقديم المشورة للولايات الجنوبية في الاتحاد الأمريكي لإصلاح طرقها الشريرة قبل محاولة توجيه أصابع الاتهام إلى آثام الآخرين. . " ونقلت الصحيفة عن شترايشر فيما يتعلق بالقتل العشوائي في الجنوب: "نحن لا نقتل اليهود في ألمانيا. . . لدينا طرق أخرى لمعاقبتهم ". ال مسجل ثم رد على تعليقاته قائلاً إنه بينما لا ينبغي استبعاد "المحنة القبيحة لليهود في ألمانيا" ، فإن كلمات شترايشر "يجب أن تكون غذاءً صلبًا للفكر" للأمريكيين. ال مسجل واختتم حديثه قائلاً: "نعم ، يجب على الأمريكيين أن يشرعوا في ترتيب منازلهم قبل إخبار ألمانيا بما يجب أن تفعله بشأن شؤونها الخاصة." على الرغم من ادعاءات شترايشر ، كان الحزب النازي يتجه بالفعل نحو القتل المنظم لليهود وستوفر لهم قوانين نورمبرغ قريبًا الإطار القانوني اللازم لتكثيف الاضطهاد من خلال تقنين معاداة السامية العنصرية.

يمكن وصف معاداة السامية قبل صعود الرايخ الثالث على أنها تمييز ضد اليهود بسبب آرائهم الدينية. ومع ذلك ، أعادت الأيديولوجية النازية تركيز معاداة السامية من خلال إنشاء نظريات عرقية حددت الشعب اليهودي كعرق منفصل عن الشعب الآري. وفقًا لهذه الأيديولوجية ، تم تحديد هوية اليهود الآن ليس كأشخاص ينتمون إلى دين معين ، ولكن كأعضاء في عرق يمكن التعرف عليهم من خلال الدم وعلم الأنساب.

& # 8220 مخطط تعليمي يستخدم لمساعدة المواطنين الألمان في تحديد الحالة العرقية ، & # 8221 تم الوصول إليه في USHMM.

كان على النازيين استخدام علم الأنساب (أي تحديد ما إذا كان الشخص من أسلاف يهود) لتعريف الشخص على أنه يهودي لأنه لا يوجد علم وراء تحديد هوية اليهود على أساس عرقي. وفقًا لمتحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة (USHMM) ، "سعى النازيون منذ فترة طويلة إلى تعريف قانوني يحدد اليهود ليس من خلال الانتماء الديني ولكن وفقًا لمعاداة السامية العرقية" لأن "اليهود في ألمانيا لم يكن من السهل التعرف عليهم بالعين". بينما واصل بعض الألمان اليهود الممارسات الدينية التقليدية وارتدوا ملابس مميزة ، بدا معظم اليهود في الثلاثينيات مثل أي رجل أو امرأة ألمانية حديثة. ومع ذلك ، إذا تمكنوا من تقنين معاداة السامية العنصرية عن طريق تمريرها إلى قانون ، فسيكون لدى النازيين "الإطار القانوني للاضطهاد المنهجي لليهود في ألمانيا".

& # 8220 حشود حاشدة في تجمع للحزب النازي في نورمبرج. نورمبرغ ، ألمانيا ، 1935 ، & # 8221 الوصول إليها USHMM.

كان هذا هدف هتلر في سبتمبر 1935 عندما دعا الرايخستاغ ، أو البرلمان النازي ، للانعقاد في نورمبرج في خضم تجمع حزبي للحزب النازي. أعلنت الصحف في جميع أنحاء ولاية إنديانا عن عقد الرايخستاغ ، وإن كان ذلك بدون الاقتباسات المضيئة التي نشرتها البريد اليهودي. ومع ذلك ، فإن مقالة أسوشيتد برس نشرت في 13 سبتمبر 1935 في (كولومبوس) جمهورية وأشار إلى أن اجتماع الرايخستاغ خلال تجمع الحزب النازي يعني أن "الحزب والدولة متطابقان".

(كولومبوس) جمهورية ، 18 سبتمبر 1935 ، 2 ، بالرجوع إلى Newspapers.com هاموند تايمز ، 13 سبتمبر 1935 ، 11 ، بالرجوع إلى Newspapers.com.

بعبارة أخرى ، كان الحزب النازي الآن هو الحكومة الألمانية. في خطوة ترمز إلى ترسيخ الحزب والحكومة ، استعد هتلر لإعلان "العلم النازي المعقوف. . . العلم الوحيد للرايخ الثالث "في اجتماع الرايخستاغ ، وفقًا لمقال نشرته خدمة الأخبار الدولية (INS) (هاموند) تايمز. استمر المقال في الإبلاغ عن رغبة هتلر في إظهار "الوحدة الكاملة للدولة الألمانية والحزب النازي". وهكذا ، بحلول خريف عام 1935 ، لم يعد هناك أي مسؤول حكومي لديه سلطة الدفاع عن حقوق الشعب اليهودي في ألمانيا.

& # 8220Die Nurnberger Gesetze & # 8221 (قوانين نورمبرغ للسباق) ، متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة ، بإذن من هيليل في ولاية كينت ، الوصول إليها USHMM.

في 15 سبتمبر 1935 ، أعلن هتلر القانونين اللذين يُعرفان معًا باسم قوانين العرق في نورمبرغ: قانون مواطنة الرايخ وقانون حماية الدم الألماني والشرف الألماني. وفقًا لـ USHMM ، أعلن قانون مواطنة الرايخ أن الأشخاص "الألمان أو ذوي الدم القريب" هم فقط من المواطنين الألمان. كما أعلن القانون أن "اليهود هم عرق يُحدد بالميلاد والدم" وليس بالدين. أي شخص ، حتى المسيحيين ، له أجداد أو أبوين يهود يُعتبر يهوديًا. أعلن القانون أنهم لم يعودوا مواطنين ألمان وليس لديهم حقوق ، بل أصبحوا بدلاً من ذلك "رعايا للدولة". حظر قانون حماية الدم الألماني والشرف الألماني الزواج والعلاقات الجنسية بين الألمان "الآريين" والألمان اليهود. تمت إدانة مخالفة هذا القانون باعتبارها "إهانة للأعراق" ويعاقب عليها بالسجن أو الترحيل إلى معسكرات الاعتقال. (اقرأ النص الكامل للقوانين من خلال USHMM هنا).

Kokomo Tribune ، 1 أكتوبر 1935 ، 6 ، بالرجوع إلى Newspaper.com. & # 8220 ملصق يعلن عن إصدار خاص من صحيفة نازية حول & # 8220race defilement & # 8221 وقوانين نورمبرغ ، & # 8221 متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة ، بإذن من Deutsches Historisches Museum GmbH ، تم الوصول إليه في USHMM.

طبعت صحف إنديانا مقالات من وكالات الأنباء حول الإعلان عن القوانين ، لكن الكثير منها غاب عن أهميتها. على سبيل المثال ، ملف ديلي كلينتونيان (من كلينتون ، إنديانا) نشر مقالاً في يونايتد برس (UP) ركز على وعود السلام التي قطعها هتلر في خطابه أمام الرايخستاغ. جاء في المقال: “من وجهة نظر العالم كانت إشارته إلى السلام ذات أهمية قصوى. يبدو أنه يقول بوضوح أن ألمانيا لن تشجع طموحات بينيتو موسوليني وستتبنى موقفًا محايدًا مشابهًا للولايات المتحدة ". ومع ذلك ، في نفس الخطاب الذي وعد فيه بالسلام ، هدد هتلر ليتوانيا. كما فسرت المقالة بسذاجة استبعاد اليهود من المجتمع الألماني على أنه فرصة لهم ، مشيرة إلى أن "قوانين ألمانيا الجديدة الصارمة التقييدية ضد اليهود ستتيح لهم الحياة المجتمعية الخاصة بهم في ألمانيا". ومع ذلك ، حتى هذه المقالة المضللة طبعت بوضوح القوانين الجديدة ، مشيرة إلى أن اليهود لم يعودوا مواطنين ألمان لهم حقوق بل "رعايا للدولة".

(سيمور) تريبيون ، 16 سبتمبر 1935 ، 1 ، بالرجوع إلى Newspapers.com

في نفس اليوم ، (سيمور) تريبيون طبع مقالًا في وكالة أسوشيتد برس نقل بدقة أكبر أهمية قوانين نورمبرغ تحت عنوان "وضع اليهود في وضع القرون الوسطى". وتحدثت الصحيفة عن خصوصيات القوانين وأن “المواطنين الآريين. . . سيتم فصله بشكل حاد عن "المنتمين إلى الدولة". ولعل أكثر ما ينذر بالخطر ، ذكر المقال أن النازيين كانوا يأملون أن تصبح بقية أيديولوجيتهم قانونًا بطريقة مماثلة. ذكر المقال: "ألهمت هذه الأعمال أتباع دير الفوهرر على أمل أن يتم ترجمة بقية المعتقدات النازية إلى سياسة عملية ، خطوة بخطوة ، بالسرعة التي تسمح بها المصلحة السياسية". تحقيقا لهذه الغاية ، أعطى الرايخستاغ هيرمان جورنج (المسؤول النازي الأعلى رتبة بعد هتلر) سلطة "استدعائه للجلسة كما يشاء" لوضع قوانين جديدة. وفقًا لمقال نشرته وكالة أسوشييتد برس نشرته كوكومو تريبيون أيضًا في 16 سبتمبر ، اختتم هتلر خطابه بالتهديد "بسن قوانين أكثر صرامة إذا فشل التشريع اليوم في حل المشكلة اليهودية".

(إنديانابوليس) البريد اليهودي ، 20 سبتمبر 1935 ، 1 ، بالرجوع إلى Hoosier State Chronicles. (إنديانابوليس) البريد اليهودي ، 20 سبتمبر 1935 ، 1 ، بالرجوع إلى Hoosier State Chronicles

بالنسبة للجزء الأكبر ، كانت صحف إنديانا هادئة في الأيام التي أعقبت إعلان قوانين نورمبرغ. ال إنديانابوليس يهودي لم يكن آخر. في 20 سبتمبر 1935 ، في مقال نشرته وكالة التلغراف اليهودية ، انتقد الكاتب والمحرر بوريس سمولار الصحف الأخرى لإضفاء الطابع الإيجابي على خطاب هتلر إلى الرايخستاغ وللتركيز على أوامر هتلر للمسؤولين النازيين بحظر "الأعمال الإرهابية الفردية ضد اليهود ”على عكس الرسالة الحقيقية للعنوان: فقد اليهود حتى الحقوق الأساسية. يمكن تطبيق انتقادات Smolar مباشرة على مقالة UP المذكورة أعلاه في ديلي كلينتونيان التي افترضت أن اليهود سيكونون قادرين على تكوين مجتمعهم الخاص الآن بعد أن تم فصلهم رسميًا عن بقية ألمانيا. ومع ذلك ، بينما كان هتلر يعد بتوفير الحماية لليهود ، كان النازيون في الواقع يضطهدونهم بلا هوادة. كتب سمولار:

[صورة لاحقة لبوريس سمولار] ، ويسكونسن جيهش كرونيكل ، 6 يونيو 1952 ص. 8 ، الوصول إلى Newspapers.com

تشيد الصحافة عمومًا بالقوانين الجديدة التي تحيل اليهود إلى غيتو القرون الوسطى وتحذر اليهود من إجراء المراجعة اللازمة التي هددها هتلر في خطابه أمام الرايخستاغ. وتشير الصحف إلى أن هذه القوانين تمنح اليهود حماية رسمية. . . في غضون ذلك ، تشير التقارير إلى أن حملة حرمان اليهود من الطعام تسير على قدم وساق. . . في مجالات أخرى أيضًا ، تستمر حملة الفصل بين اليهود بلا هوادة.

ومع ذلك ، كان أكبر مخاوف سمولار أن "سيُحتجز اليهود كرهائن" إذا استمرت الدول الأجنبية بما في ذلك الولايات المتحدة في مقاطعتها الاقتصادية.

& # 8220 قوانين نورمبرغ المعلنة ، & # 8221 [لقطة ثابتة من لقطات فيديو تاريخية لإعلان قوانين Nureumberg] ، تم الوصول إليها في USHMM في نفس العدد ، البريد اليهودي طبع افتتاحية من انديانابوليس نيوز التصريح بصراحة أن خطاب هتلر إلى الرايخستاغ قد أوضح العديد من المفاهيم الخاطئة التي قد تظل قائمة حول الانفصال بين ألمانيا والحزب النازي أو أي أفكار بأن هتلر سيخفف من حدة معاداة السامية أو يصبح أكثر اعتدالًا بمجرد تأسيس سلطته. ال أخبار معلن:

مثل هذا الشك الذي كان موجودًا مؤخرًا حول ما إذا كان الصليب المعقوف النازي سيعتبر الشعار الوطني الألماني قد تم إزالته من خلال إعلان الرايخستاغ يوم الأحد أن الصليب المعقوف النازي سيكون علم الرايخ والأمة. وبغض النظر عما إذا كان هناك شك حول ما إذا كانت معاداة أدولف هتلر للسامية كبيرة كما كانت في الأيام الأولى من صعوده إلى السلطة ، فقد تم القضاء عليه أيضًا. . . ومع ذلك ، فإن خطاب هتلر أمام الرايخستاغ ، والتدابير التي تم تبنيها على الفور عند إلحاحه ، لا تقدم سوى القليل من الدعم لأولئك الذين كانوا يأملون في الاعتدال. بهذه التشريعات الجديدة يُحرم اليهود من المواطنة. . . هذه التشريعات والتصريحات المتعصبة التي غالبًا ما يصدرها هتلر ويكررها يوم الأحد ، والتي تنسب فعليًا جميع مشاكل ألمانيا إلى مكائد سباق تم تحديده من أجل الازدراء لا يمكن أن تميل إلى خلق الثقة في سلامة العقل المحتملة لحكومة تحت سيطرته تمامًا. .

بدت صحف أخرى في ولاية إنديانا بطيئة في فهم أهمية قوانين نورمبرغ أو حتى الإبلاغ عن الإعلان. على سبيل المثال ، ملف هاموند تايمز لم تقدم تقارير عن القوانين حتى 15 نوفمبر / تشرين الثاني ، بعد شهرين من سنها. ومع ذلك ، استمرت صحف إنديانا في الإبلاغ عن التهديد المتزايد لرايخ هتلر وعن الجدل حول ما إذا كان ينبغي على الولايات المتحدة المشاركة في أولمبياد برلين عام 1936. لكن ما كان يتحدث عنه عدد قليل جدًا من صحف Hoosiers أو Indiana هو كيفية مساعدة الأشخاص الذين يبحثون عن ملاذ من النظام النازي القمعي.

/> (Connellsville ، PA) Daily COurier ، 30 أكتوبر 1933 ، 4 ، بالرجوع إلى Newspapers.com

ومع ذلك ، لم يلتزم الجميع الصمت. عمل Hoosier James G. McDonald معظم حياته لإيقاظ ضمير العالم على محنة اليهود الألمان الذين يسعون للحصول على المساعدة والملجأ. في الاجتماعات وفي الرسائل الموجهة إلى القادة الأجانب ، وعصبة الأمم ، والدبلوماسيين رفيعي المستوى ، وكبار رجال الأعمال ، ومحرري الصحف ، والرئيس فرانكلين روزفلت ، أعرب ماكدونالد عن مخاوفه بشأن الكيفية التي يخطط بها النازيون لحل "المشكلة اليهودية" وناشد حالة اللاجئين الألمان. لحسن الحظ ، رسائله ومجلاته من هذه الفترة (التي نشرتها جامعة إنديانا و USHMM باسم محامي عن المنكوبة و اللاجئون والإنقاذ) مع المقالات الصحفية لمساعدتنا على فهم عمل Hoosier الشجاع في وقت الأزمة هذا.

& # 8220 جيمس وروث (ستافورد) ماكدونالد يقفون خارج منزل عائلة ستافورد في ألباني ، إنديانا ، في يوم زفافهم ، & # 8221 [صورة فوتوغرافية] ، 25 أغسطس 1915 ، تم الوصول إليها من قبل USHMM نشأ جيمس جروفر ماكدونالد في ألباني ، إنديانا ، وحضر إنديانا جامعة وجامعة هارفارد ، وعاد إلى جامعة IU للتدريس من 1914-1918. في عام 1919 ، أصبح رئيسًا لرابطة عصبة الأمم الحرة التي عملت على تشجيع الولايات المتحدة على الانضمام إلى عصبة الأمم. سرعان ما تطورت رابطة عصبة الأمم الحرة إلى رابطة السياسة الخارجية وظل ماكدونالد على رأسها حتى أكتوبر 1933 عندما قبل منصب المفوض السامي لشؤون اللاجئين في عصبة الأمم. تم تكليفه بمهمة شبه مستحيلة أو العثور على منازل للاجئين من ألمانيا.

بيتسبرغ بوست-جازيت ، 31 أكتوبر 1933 ، 9 ، بالرجوع إلى Newspapers.com

خلال الرحلات المنتظمة إلى ألمانيا والاجتماعات مع كبار المسؤولين النازيين ، استجمع ماكدونالد ما يكفي للاشتباه في أن النازيين ربما يخططون لحل مأساوي لـ "المشكلة اليهودية" ، على الرغم من أنه لم يكن بإمكانه توقع مدى الرعب القادم. في رحلة إلى برلين في عام 1933 ، كان لدى ماكدونالد قدر مذهل من الوصول إلى كبار المسؤولين النازيين والمعلومات السياسية من خلال السكرتير الصحفي لهتلر في ذلك الوقت ، إرنست هانفستاينجل. في 3 أبريل 1933 ، كتب ماكدونالد في رسالة إلى إدارة السياسة الخارجية (نُشرت في محامي عن المنكوبة) حول محادثة مزعجة مع Hanfstaengl حول المقاطعة النازية للأعمال التجارية اليهودية انتقاما لمقاطعة أجنبية للبضائع النازية. كتب ماكدونالد:

في النهاية وصلنا إلى موضوع اليهود ، وخاصة المرسوم الذي أُعلن للتو عن مقاطعة يوم الإثنين. دافع عن ذلك دون تحفظ ، قائلاً: "عندما أخبرت هتلر عن التحريض والمقاطعة في الخارج ، ضرب هتلر قبضتيه وصرخ ،" الآن سنظهر لهم أننا لسنا خائفين من يهود العالم. يجب سحق اليهود. لقد لعب زملاؤهم في الخارج لصالحنا ".

كتب ماكدونالد أنه حاول أن يشرح لـ Hanfstaengl أنه لم تكن هناك مؤامرة يهودية دولية ، ولكن النازية "أطلقت في ذلك الحين رواية مرعبة عن الخطط النازية". واصلت رسالة ماكدونالدز الاقتباس من هانفستاينجل:

المقاطعة مجرد بداية. يمكن جعله لخنق كل الأعمال التجارية اليهودية. ببطء ، عنيد يمكن تمديده بانضباط لا يرحم ولا يتزعزع. خطتنا تذهب أبعد من ذلك بكثير. خلال الحرب [العالمية الأولى] كان لدينا 1500000 أسير. 60.000 يهودي سيكونون بسيطين. كل يهودي لديه SA [جندي العاصفة]. في ليلة واحدة يمكن أن تنتهي.

هنا أضاف ماكدونالد أفكاره الخاصة ردًا على خطبة هانفستاينجل اللفظية. كتب: "لم يشرح ، لكني أفترض أنه لم يقصد أكثر من الاعتقالات والسجن بالجملة". في هذه المرحلة ، كان أي شيء آخر لا يمكن تصوره. ومع ذلك ، ظل مستيقظًا في تلك الليلة بشعور وشيك بالهلاك. واختتم رسالته بوصف نزهة في وقت متأخر من الليل عبر المدينة الجميلة والمضطربة:

وصلت إلى فندقي قبل منتصف الليل. ولكن لا يمكن التفكير في الذهاب إلى الفراش. لذلك مشيت بمفردي إلى Unter den Lindedn (شارع) و Tiergarten (حديقة) - ليلة جميلة ، مثل الربيع ، النجوم الساطعة ، العديد من العشاق في المتنزه ، عالم يبدو في سلام ومع ذلك فإن هذه الكراهية المروعة تتكاثر مثل خطط مروعة للقمع بلا قلب لشريحة كاملة من الناس.

أي وهم بأن النازيين كانوا يخططون لأي شيء آخر غير التدمير الحرفي للشعب اليهودي سوف يختفي قريباً. بعد شهر واحد فقط رد ماكدونالد على سؤال صديق مراسل حول ما كان يعتقد أنه سيحدث "إذا كان هناك احتلال فرنسي بولندي لألمانيا" بالإجابة: "بالطبع ، لا أعرف ، لكني أعتقد أن أول شيء سيكون مذبحة بالجملة لليهود "(16 مايو 1933 إدخال مذكرات في محامي عن المنكوبة). ما الذي حدث خلال الشهر السابق لتغيير نظرة ماكدونالدز؟ في 7 أبريل 1933 كتب في مذكراته:

كنت في المستشارية في الساعة 12:30 للحفاظ على موعدي مع هتلر.

& # 8220Nuremberg Race Laws 1935، & # 8221